Материалы по истории Русской одежды.Том 1
Авторы: В.А. Прохоров
Год издания: 1881
Кол-во страниц: 236
Издательство: типография Императорской Академии наук С-П
history-fiction.ru/books/all/book_5300_1/#comments
I. ДОИСТОРИЧЕСКОЕ ВРЕМЯ.
Славянские племена, с незапамятных времен, до Р. X., занимали восточную часть Европы, начиная с береговых стран Балтийского моря, Карпатских возвышенностей и Балканского полуострова*), а на Восток — всю южную Россию, от Дуная (центра русских славян) вверх по Днепру, — и все береговые местности Черного и Азовского моря до Кавказа. Это многомилионное племя, по Иродотову описанию (450 л. до Р. X.), известно было под именем Скифов (предков Славян). Иродот подразделяет их на земледельцев и удалых кочевых наездников, с хорошо устроенными сильными дружинами, которые господствовали над прочими Скифами-земледельцами.
____________
*) Хотя между обитателями на Балканском полуострове видное место занимают Фракийцы, но еще учеными не доказано — кто именно были Фракийцы? Во всяком случае нельзя отвергать существования здесь и Славян, под каким бы названием они ни являлись; это подтверждают лучше всех неясных сказаний самые памятники искусств; на Трояновой колонне — греческом произведении, (а Греки всегда старались верно представлять изображаемые ими народы), на ней представлены разные народы — Фракийцы, Даки и др. В числе главных и многочисленных деятелей изображены здесь типы Славянские и преимущественно — чисто Русские, как пешие, так и конница. Рассказы арабских писателей о Русских, и, между прочим, о русской коннице их совершенно сходны с изображениями Русских на Трояновой колонне.
О северных прибрежных обитателях Скифо-Славянах, в последствии известных отважных мореплавателях и предприимчивых торговцах, Иродот почти ничего не говорит. Хотя он именует Скифов одним племенем, но называет их разными именами, смотря по образу их жизни, занятиям, обстановке и другим случайным признакам.
На северо-восток от Скифов-Славян обитали также древнейшие племена Финские, которые имели свои подразделения и различные названия. Чем далее к востоку, тем более заметна (в последствии) в этих обитателях примесь Монгольская. Финны окрестностей балтийского моря сходны с племенами европейскими.
Скифы-Славяне земледельцы, по описанию Иродота и по сохранившимся их памятникам, находились на довольно высокой степени развития того времени; близкое знакомство и торговые сношения, а иногда даже родственные связи с греческими образованными колониями (и самой Грецией), которыми населены были берега Черного и Азовского моря, давали им все средства к развитию. И в этом отношении Скифы стояли несравненно выше, чем современные им племена Германские.
В таком положении находилась восточная Европа, когда описывал ее Иродот. После его сообщения настает длинный, многовековый, малоизвестный период — истории Скифо-Славянских племен.
Мы видим, что в этом периоде они начинают постепенно упадать в своем развитии. Одна из главных причин следующая: Когда Римляне завоевали почти весь древний исторический мир, то в это время подпали их господству Греция и все греческие колонии (во 2-м и в 1-м веке до Р. X.). Подпал весь Балканский полуостров до Дуная и небольшая часть славянских земель за Дунаем. Грубые Римляне имели подавляющее влияние на покоренных ими народов. С этого времени как в Греции, так и в ее колониях, начинается постепенное падение образованности, искусств, промышленности и торговли. Этот застой в сильной степени отразился и на Скифах-Славянах. Это падение, напр. в памятниках искусств, мы видим в произведениях более поздних — в Славянских могилах первых веков после Р. X.*). В других, уже более поздних наших языческих могилах, мы видим — в найденных в них вещах — уже влияние Византийское.
____________
*) Некоторые из таких могил разрыты проф. Самоквасовым в Киевской губернии, в Коневском уезде, у села Яблоновки, где, в числе разных вещей, находятся и золотые пластинки, на которых вытиснены узоры; они служили украшением на княжеских шапках и других одеждах. Эти пластинки сделаны точно также, как и найденные в древних Скифских курганах IV и III в. до Р. X. Но простота рисунка показывает в них уже значительное падение искусства в сравнении с древним Скифским.
В последствии времени пришлось еще на долю сильному Славянскому племени постоянно бороться с наплывом многочисленных восточных племен, а вместе с тем и невольно сделаться оплотом, или защитой и Европы от их наводнения. В таких борьбах Славянам хотя и приходилось иногда уступать более сильным наплывам и отдавать им части своих земель, а иногда даже подчиняться в некоторых местах их влиянию, но потом все-таки они успешно выбивались из таких затруднительных обстоятельств.
Сила и могущество независимых Скифо-Славянских племен были так велики, что сами Римляне боялись их более, чем всех других народов древнего мира. Вот повидимому безмолвная цифра, которая убедительнее всех доказательств подтверждает это: границы Римской империи (составленной из разноплеменных покоренных ими народов) охраняли римские легионы; взгляните внимательно на число римских легионов, охранявших эти границы от тех, или других народов. Вот эти цифры: в Испании стоял 1 легион, в Африке тоже 1, в Британии 3 легиона, на границах Германии 5 легионов, в Египте 1 и 8 легионов, стоявших по берегам Евфрата охраняли против всего Востока, а на Дунае, для охраны границы от Славянских племен, стояли 11-ть легионов (!), и два сильные флота; один в северной части Адриатического моря, а другой в Понте Эвксинском (Черном море) при Дунайских берегах.
Да, на этот многознаменательный факт следовало бы обратить особенное внимание нашим историкам; тем более, что в эти-то смутные периоды до того искажена история нашего Славянского мира западными писателями, что трудно добиться у них чего-нибудь положительного, достоверного; каждый из этих писателей, основываясь на неверных источниках и рассказах, описывает Славян по своему и дает им имена и происхождения произвольные, происшествия изуродованные. Часто эти писатели один другому совершенно противоречат в своих рассказах и названиях. Иные (в особенности писатели немецкие) намеренно искажали историю, быт и всю обстановку Славянского мира.
Каким же путем мы придем к более основательным, беспристрастным, более истинным сведениям?
Опуская все неверные, противоречащие один другому рассказы и умышленные искажения, я обращаюсь к более верному источнику, разъясняющему жизнь и обстановку наших древних славян — это сохранившиеся их памятники искусств, которые нам скажут более и правдивее, чем неверные сказания западных писателей.
Где же эти памятники?
Подземный мир скрывает неистощимые богатства таких памятников; но мы ограничим наши обозрения только памятниками открытыми, насколько они исследованы до настоящего времени.
Рассмотрим их с исторической и археологической стороны.