Древняя история народов Востока. Перевод с VI-го французского издания.
Авторы: Масперо Гастон.
Год издания: 1903
history-fiction.ru/books/all/book_74/
стр. 15
I. этот историк ещё раз удивил, не могу утерпеть как:
"по грамматическим формам язык египтян также можно отнести к так называемым семитическим языкам. Он имеет не только много корней еврейско-арамейского типа, но и грамматические его формы представляют много общего с еврейскими и сирийскими. ... Местоимения простые и производные имеют одинаковые корни и играют одну и ту же роль как в египетском, так и в семитических языках."
Прям, что не перл, то огурец!
Постараюсь по пунктам разложить своё удивление и возмущение такими научными экзерсисами!
1. не могу поверить, что в иероглифах смогли рассмотреть грамматику вообще, спряжение в частности, и общую с грамматикой и спряжением семитических алфавитных языков и письма в частности.
И как можно прочитать один древний исчезнувший язык (египетский) с помощью другого также исчезнувшего (еврейского)! Никто не знает точно как они читались и произносились! тут уж можно творить, что угодно!? поди проверь и докажи!
В этом случае можно использовать только научные методы доказательства:
- голосование - побеждает большинство!
- и божественный жребий, хотя нет, это метод религиозный, а не научный! однако не хуже первого!
2. в другом посте уже писал, что всё-таки, когда говорим сирийцы, то надо подразумевать не нынешних арабов-сирийцев, но ассирийцев, которые есть и ныне. Арамеи тоже - не иудеи-евреи.
3. похоже научники-историки западные вместо того, чтобы подвергнуть критическому анализу библейскую историю, просто не только перенесли догмы иудейской библейской истории в науку, но и взяли их за неоспоримую базу, и "подтвердили её своими чисто научными исследованиями".
4. Масперо ссылается на труды Ренана,
Histoire générale et systèmes comparés des langues sémitiques (1855)
но посмотрел про него в русской и французской вике, и вообще сомневаюсь в "научности" его трудов: если русская вика отмечает его антиславянизм, который он быстро поменял на противоположные взгляды, когда пруссаки всыпали французам. Зато французская просветила:
fr.wikipedia.org/wiki/Ernest_Renan
и про его скорее художественно-литературное творчество, нежели научное, и про его приверженность дарвинизму, иудаизму и про его расизм, антиисламизм. Так что научник ещё тот, что называется на любителя.
ссылается также Масперо и на Грамматику Египетскую Шампольона
Champollion le Jeune
Grammaire Egyptienne
Paris : Typographie de Firmin Didot Freres, 1836
www.lib.uchicago.edu/cgi-bin/eos/eos_tit...l?callnum=PJ1135.C45
но Шампольон даёт расшифровку иероглифов с помощью древнегреческого алфавита, и подстрочник он даёт по-древнегречески (по-гречески-ромейски). так что непонятно где и как Шампольон показывает и доказывает, что египетский язык близок к семитским. Если кто подскажет именно точное место в книге, то посмотрю дальше и точно!
но и это не самое интересное
www.lib.uchicago.edu/cgi-bin/eos/eos_pag...PJ1135.C45&object=37
второй же абзац приводит "в удивление", оказывается:
древнегреческое: пишу как есть во французском тексте:
иероглифы - ГРАММАТА IЕРА это священное письмо, откуда и ГРАММАТА IЕРОГЛУФIКА.
я знаю знаю только один язык - славянорусский, где ярый значит "священный, божественный"!
IЕРОГЛУФIКА
наверняка уже кто-то писал это: Чудинов или ФиНы, но мысли надо улавливать, прояснять и усиливать.
Поначалу не успел продумать сомнения и догадки, но зато дальше всё прояснилось:
- глиф
ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BB%D0%B8%D1%84
В английском языке термин используется с 1727, происходящий из слова glyphe, использовавшегося французскими антикварами (с 1701), в свою очередь заимствованного из греческого языка — γλυφή glyphē «резьба» от глагола γλύφειν glýphein «вырезать, гравировать» (родственно лат. glubere «соскабливать» и англ. cleave «колоть, рубить»).
Но впервые слово глифы привлекло внимание европейцев в начале 1840 годов гравюрами и литографиями с рисунков Фредерика Кезервуда нерасшифрованных глифов Майяской цивилизации.
В Археологии глиф — это вырезанный или начертанный на камне (петроглиф) или дереве символ. Это может быть пиктограмма или идеограмма, или часть системы письменности, такой как слоговое письмо или логограмма.
Похоже лингвисты подобрали смысл по контексту. А что на папирусе это не глифы, раз они "не вырезаны, и невыскоблены"?
-
1. слово явно сделано по правилам русского словообразования, два корня соединяются буквой -о-.
2. во втором корне буква фита
Фита́ (Ѳ, ѳ — предпоследняя буква старо- и церковнославянской кириллицы, последняя (после выхода из употребления в конце XIX века ижицы) буква дореволюционного русского алфавита. Происходит от греческой буквы тета (Θ, θ ; имеет такое же числовое значение — 9 (хотя в азбуке традиционно стоит не на 9-м месте, а в конце)
то есть Ф может как вариант читаться как Т - ГЛИТ.
3. -ик- суффикс и окончание -а- женского рода вполне присущи русскому языку.
4. тогда ГЛИТ может быть вполне русским сокращённым
ГлагоЛИтса.
и тогда всё опять имеет смысл ИЕРоГЛИ это и есть священные, божественные глаголы.