Древняя история Древнего Востока

несколько ненужных, излишних из-/раз-мышлений по поводу названий городов и др.
1. примечательно, что Господь Бог рассказывает арийскому пророку о сотворённых городах, следует ли или возможно ли это понимать, что это города арийского народа?

2. mojurumeze - Merw - Merw - Меро или Мерв в зависимости от чтения W w

кажется сомнительным чтение, этимология и трансформация, поскольку вижу другие корни:

moj - мой (по лексикону И.Петрашевского)

URU - можно конечно узнать традиционный Ур, но ведь можно и по-русски ЮРю\и - Юрий - Яр\Яро.

(и это сюда же до кучи Urwem - Urwa - Urwa - Юроен - Юрое )

meze - ИП переводит как город, и славянскоруськое тоже "место-город", но с другой стороны есть и испанско-португальское "mesa - стол", то есть уже как мебель только осталось значение, и тут конечно вскрывается только одна возможная связь межу языком Зенда и испанско-португальским через славянорусское стол-престол-столица- (пре-)стольный град

посему непонятно почему и как Мой- Юрий-столица превращается в Мерв!? только если "там тепло и там мама!"

но и написание Merw даёт не только чтение Мерв, но и Меро! и опять есть другие ассоциации: Мерое - Меру. Ромбаб П-777 город Мерое в Африку занёс кажется, я предположил, что гора Меру - это Джомолунгма - крыша мира.

Но ведь Меро может быть и Миро - славянское имя, которое дало из-за юса кажется Миро(н).

3. Herojyujm - Herat - Herat

опять же больше похоже на Хероу\вим, нежели на Герат.

4. Wejerekeretem - Wejekeret - Wejekeret

может быть Вежа...?

а может и того боле:

рек - рекомая-наречённая

ере - Ярая

тем - тебя

и ещё притяжка к Святой Земле:

ufo-legacy.ru/drevnyaya-zemlya/zvezdnie-...skoi-civilizacii.php

В другом мифе, названном учеными «Легенда о царе Керете» (Керет, или «столица», может интерпретироваться и как имя царя, и как название города), рассказывается о том, что царь Керет объявил себя бессмертным — на том основании, что он потомок богов. Однако он смертельно заболел, и его сыновья недоумевали: «Неужели потомок Эла Милосердного может умереть? Неужели тот, в ком течет божественная кровь, умрет?» Они говорили, что о смерти полубога будет скорбеть не только священная гора Баала Цафон, но и «священный круг, могучий круг».

Вняв мольбам, Эл в последний момент для спасения жизни Керета посылает богиню Шатакат, «Женщину, которая изгоняет болезнь». Она поднялась в воздух и полетела «через сотни городов и тысячи деревень». Прибыв в дом Керета, целительница в мгновение ока вылечила царя.
Однако Керет, будучи лишь полубогом, в конечном итоге все же умирает. Может быть, это он похоронен в «священном круге, могучем круге»?


так что может быть и Вежа (пре-)Стольная


5. В Зенда везде "Господь Бог", беседующий с Зороастром, называется Датер - то есть Датель-Податель, хотя и переводится потом как "творец-создатель".
Кажется у нас в старых христианских трудах, Бога называли не творец, но датель - податель жизни.
И здесь конечно не случайность, но более точное представление о процессе творения мира, в котором принимал участие не один "творец - Первопричина", но многие творческие разумные волевые божественные эманации-проявления-силы.

Zend-Avesta ou plutôt Zen-Daschta: Chapitre IX-XXII du Wendidad, Том 2
Ignacy Pietraszewski
books.google.pl/books?id=QTC3mprDeb0C&pr...#v=onepage&q&f=false

дед Игнат нашёл в Зенде упоминание 7 климата и моря, в котором добывали янтарь, и догадался, что речь идёт о земле Прибалтийской, куда переселились арии и дали основание славизму и, в частности полякам.

книга 21 № 15.

стр. III-IV. Согласно арабским географам (География Абуфеды) 7 климат приходится на: Париж, Брюссель, Берлин, Померания, Россия.

У Масуди так: Глава VIII стр. 179 на стр.811-812 (такая нумерация в книге), где перечисляются страны по этим самым климатам, даю по-французски:
1 климат: страна Babel, le Khoracan, el-Ahwas, Mocul, el Djebal
2 климат: le Sind, Inde, Soudan.
3 климат: la Mecque, Medine, le Yemen, le Tais, le Hedjas и страны между ними.
4 климат: l'Egypt, l'Ifrikiah, страна Berbers, l'Espagne.
5 климат: la Syrie, страна le Roum, la Mesopotamie.
6 климат: страна Turcs, страна Khazars, страна les Deimeliens и les Slaves.
7 климат: страна Dail, la Chine,

гора цафон это ГОРА ЗИФА (СИФА) - рядом с горой моисея - недалеко от гор давида (дауда)
и все это в сенегале брацы в СЕНЕГАЛЕ
мене слушать надо

ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%BA...86%D0%B8%D0%BD%D1%82

Абрахам Гиацинт Анкетиль-Дюперрон[5] (7 декабря 1731 — 17 января 1805) — французский востоковед,
Анкетиль-Дюперрон родился в Париже 7 декабря 1731 года. Он учился на священника в Париже, Осере и Амерсфорте, но пристрастие к еврейскому, арабскому, персидскому и другим восточным языкам привело его к тому, что он решил полностью посвятить себя им.
Сперва он заинтересовался некоторыми фрагментами «Вендидада», одной из составляющих «Авесты», и составил план поездки в Индию, дабы обнаружить другие писания Зороастра. Согласно поставленной цели он 2 ноября 1754 года завербовался рядовым в индийскую экспедицию, а уже 7 ноября выступил из Парижа.
Вскоре Французская Ост-Индская компания предоставила ему право свободного передвижения, и в феврале 1755 года учёный отплыл в Индию. По прошествии 10 месяцев Анкетиль-Дюперрон 10 августа 1755 года прибыл в Пондишери. Здесь он пробыл немного времени для овладения современным персидским языком, а затем поспешил для изучения санскрита в Чандернагор (совр. Чанданнагар), куда прибыл 22 апреля 1756 года. В Сурате, куда прибыл 1 мая 1758 года, Анкетиль-Дюперрон, благодаря настойчивости и терпению, добился от зороастрийских жрецов того, что хотел: они научили его авестийскому языку и снабдили его авестийскими текстами. Также он овладел хорошим знанием древнеперсидского и среднеперсидских языков для перевода.

Затем он собирался идти в Бенарес, чтобы изучать языки, древности и священные законы индусов, но военные события заставили его отказаться от этой идеи. Покинув Сурат 15 марта 1761 года, он прибыл в Бомбей, а уже оттуда на английском судне 28 апреля 1761 года отправился в Англию.
В 1763 году Анкетиль-Дюперрон был избран членом Академии надписей и принялся за подготовку публикаций тех материалов, которые он собрал во время своих восточных странствий. В 1771 году он опубликовал в 3 томах «Зенд-Авесту», содержавшую собрание священных текстов зороастризма, жизнеописание Зороастра и фрагменты произведений, приписываемых этому лицу. В 1778 году учёный опубликовал в Амстердаме свой труд «Legislation orientale», в котором он попытался доказать, что сама сущность восточного деспотизма представляется весьма неверно. Его «Recherches historiques et geographiques sur L’Inde» появились в 1786—1787 годах и составили часть «Географии Индии» Йозефа Тифенталера (англ.). Во втором томе этих исследований был напечатан французский перевод 4 упанишад с персидской рукописи[9].
В 1798 году он опубликовал «L’Inde en rapport avec l’Europe» в 2 томах в Гамбурге. С 1801 по 1802 года был опубликован латинский перевод с персидского языка извлечений из упанишад, священных книг индусов. Издание вышло в 2 томах в Париже под названием «Oupnek’hat», персидским эквивалентом санскритского термина. Это была уникальная смесь латинского, греческого, персидского, арабского языков и санскрита.

Избранная библиография
Zend-Avesta, Р., 1771.
Oupnek’hat, v. 1-2, P., 1801—1802.
Legislation orientale, Amst., 1778.
Recherches historiques et géographiques sur l’Inde…, v. 1-2, В., 1786-87.
Dignité du commerce, et de l'état de commerçant, P., 1789.
L’Inde en rapport avec l’Europe, v. 1-2, Hamb. — Brunswick, 1798.

Космогония парсов: о 12 созвездиях

Zend-Avesta, ouvrage de Zoroastre: contenant les Idées Théologiques ...

т.2. стр 349.

Агнец-Ягнёнок
Телец-Бык
Близнецы
Рак
Лев
l'Epi - не знаю точно: колос, гвоздь, чёлка, пучок волос, вихор(?).
Весы
Скорпион
Арка-Лук-Дуга
Козерог
Ведро
Рыбы

что касается датировки текста-рукописи, то видел начало 14 века, 13 века, у АД видел: начало 15 века.

ещё одно понятие арийское из Ве(н)ды, которое передаёт, раскрывает АД и которое совсем неизвестно христианству европейскому:
чистилище (purification) - бывают на земле такие катастрофы, когда температура на поверхности земли так сильно повышается, что металл, находящийся в горах плавится и течёт как река, тогда дух человека очищается от плоти, плоть сгорает.

А христиане европейские превратили это понятие в чистилище - ад.

Прочитал И.Петрушевского 3 т. Веста Дачта и один - 2-ой том Анкетиля Дюпперона:
полагаю, что шутка Рагозиной про Устав польский.

Единственное, не считая грамматики и лексикона, что нашёл Игнат - это упоминание 7 климата, куда якобы переселились арии.
По арабским географам это Париж - Брюссель - Германская и Польская Прибалтика и далее Россия.

А так это больше похоже: частью на учение хозяйственно-нравоучительное в начале, частью, во второй половине, на сборник воскресных проповедей.

Уж больно много повторов, я понимаю, что человека иначе не научишь, с одного раза не понимаем и не запоминаем.

Примечателен конечно, переход от одножёнства к многожёнству, но его трудно идентифицировать по хронологии.

У Анктитиля Дюпперона есть замечательная космогония в пересказе, формально вроде как, если была известна в Европе в конце 18 века, то не для всех христиан, но скорее для "экзотериков", либо вообще это чисто арийское учение и вполне натуралистическое-природное, без всяких богов антропоморфных.

Посему упрёки, что сам придумал - неуместны, как минимум по космогонии.

Я бы даже сказал, что современные представления научные материалистические о творении мира очень даже схожи с древними арийскими: первопричина (raison primitive), свет-тьма и материя-антиматерия, чёрные дыры, солнце духовное и "плотское", творцы - природные волевые разумные стихии. Но это скорее касается философии, религии, нежели истории и хронологии.

кексу библиотекарю = дались те климаты
==============================
вне темы - лет 15 назат я макаренке обещал про анал изировать переход евреев через альпы \\в смысле орогенную красную зону
нет там переходника \\разве шо у деревни фарран
но какой дурак из гелиополиса пойдет напрямик через горы и проливы - когда рядом суша

то ли дело Я zumfap.ru/video/C_0QJZhrETc

1. Солнечных городов - Гелиополисов было много!

Гелио́поль (др.-греч. Ἡλιούπολις, лат. Heliopolis):

Гелиополь — древнеегипетский город, столица XIII нома Нижнего Египта, один из крупнейших культурных и религиозных центров (район Каира Аль-Матария).
Гелиополь — употребляемое название современного пригорода Каира Миср аль-Джидида[en].
Гелиополь — название во времена Римской империи города Баальбек (Ливан).

а по-английски ещё больше
Places
Heliopolis (ancient Egypt), also known as Heliopolis in Augustamnica
Heliopolis (Lebanon), ancient city also known as Heliopolis Syriaca, Roman Heliopolis, or Heliopolis in Phoenicia; at modern Baalbek in Lebanon
Heliopolis, Cairo, a suburb or district of Cairo, Egypt
Heliopolis University in Cairo
New Heliopolis
Heliopolis (Athens suburb) or Ilioupoli, the suburb of Athens, Greece
Heliópolis, the largest favela of São Paulo City, Brazil
Heliópolis, Bahia, a municipality in Bahia, Brazil
Héliopolis, Algeria, a town and commune in Algeria
Héliopolis, France, a town in France situated on the Île du Levant
Heliópolis, Seville, neighbourhood of the Bellavista-La Palmera district in Seville, Spain

en.wikipedia.org/wiki/Heliopolis

2. на одной старой карте греческой попался греческий термин климат - который означал градус (географический)! так что может тоже просто гафф, выдумка, основанная на ошибке перевода!

деление на Древнею Халдею, Ассур-Аккад, Вавилон, Ассирию - чисто научная фикция, поскольку как древнейшие цари Халдеи, так и последние цари Ассирии писали в своём титуле: страна - Ассур, наш Бог - Ассур.
Так что это было одно и то же царство, но сильно растянутое во времени (на 2000 лет).
не так все просто - фсе гораздо сложнее и Тупее \\ нас не читаеш

зы - на нас регулярно стали ссы лаца кембриджцы )
books.google.ru/books?id=wl3JDwAAQBAJ&pr...#v=onepage&q&f=false
books.google.ru/books?id=wl3JDwAAQBAJ&pr...page&q=gusev&f=false
пустяч0к а пгиятно