А.Я. Артынов. Родословная славяно-русского народа, его царей, старейшин и князей

Шестой тысячи шестого столетия деяния (8 г. до н. э. - 92 г. н. э.)

 "Дивные дела и знамения совершались в это время на небесах и на земле. Звезда новая невиданная явилась на небе и шла на посолунь, все чего-то чаяли, рукотворные боги падали на землю ниц, славя родившегося Бога. Пыфии всегласно взывали, вопиявши что Бог пришел во вселенную. Море индейское отдало от себя обратно остров Цейлон" (16, с. 107). "Сын Кесаря Октавия Энний, укрываясь от гнева отца своего и пасынка его, назаконно рожденного Тиберия, у брата Кесарева Пруса на реках Неман и Висле, и по городам Медборук, Турук и Хвойницах, имел в супружестве княжну Любу, дочь славянорусского князя Вышеслава" (16, с. 107). "Князь Асканий, сын Пруса, стал княжить по смерти отца своего на реках Неман и Висле. А брат его, князь Энний, сын Октавия Кесаря, со всем домом своим поселился за рекой Волгой в построенном им городе, который он назвал "Гелоном"" (16, с. 108). "Дивное небесное явление - среди дня сделалась тьма по всей земле, что темная ночь три часа..." (16, с. 110).

 "По смерти князей Ираклия и Помпея наследовал княжество их, город Гелон, князь Александр, сын Ираклия, который ходил в поход за реку (Абис) (Альбис - по К. Тациту) к народам, называемым "Ковки" (хавки - по К. Тациту) и лонгобардам..." (16, с. 111). "По смерти князя Ратобора Гривы стал княжить в Ростове брат его, князь Грозослав (в "Родословной царей..." и далее в рукописи - Землесил), у которого в это время была великая любовь с новгородским князем Переем-Тучей, у которого в это время возникла великая вражда с новгородскими жрецами и с новгородцами. По проискам (тех) же жрецов Перуна Новгородского за принятие Христианской веры после воскресения из мертвых сына его..." (16, с. 115-116). "Местожительство князя Перея Тучи в Ростовской земле - древние развалины городка, основанного князем Владимиром Вандалом. На берегу реки Ишни..." (16, с. 116).

Шестой тысячи седьмого столетия деяния (92-192 гг. н. э.)

 "Когда еще Светозвезд был в молодых летах, в это время были у него два (учителя) по имени Славолюб и Ясень, которых ростовцы за веру Христианскую предали обоих мучительной смерти" (16, с. 122). "Первый шаг его (князя Гремислава) была война с народами муромой и весью, которые мстили ростовцам За-Волочья, но их князья Туросвет и Варгун поразили жестоко на берегу р. Томарки, опасаясь подобного поражения Мурома, послали тайных убийц в Росов убить князей, победителей их, а так же князя Гремислава, но этого им сделать не удалось. А только одной бурной ночью превратили в пепел терем князя Гремислава, который достался ему от богатыря Вышаты. Во время этого пожара сгорело все Заравье с городской стеной и воротами, это вооружило князя Гремислава и других князей мщением, они пошли на весь и мурому с великой силой ратной и победили сопротивников своих, пошли и на союзников их мордву и черемису и построили крепкий город на реке Мере. Не много прошло мирного времени после этой войны, князь Гремислав после усмирения всех внешних врагов по согласию всех князей ростовских князь Гремислав ходил на общий Совет в Великий Новгород, где положени было с новгородским князем и его союзниками идти на реку Дунай против римлян, притесняющих одноплеменников и сородичей славяноруссов" (16, с. 122-123). "Вскоре Великая полуночная рать славяно-скифов и сарматов наводнила придунайские берега, и там имели они неоднократные бои с самим римским Кесарем Марком Аврелием, который в одно время напал на них на гладком льде реки Дуная, жестоко поразил их и многовзял в плен, в числе которого взяты были два молодых князя: ростовский князь Позвезд и князь Иракл-Избор, пришедший из города Стугны..." (16, с. 123-124).

Шестой тысячи восьмого столетия деяния (192-292 гг. н. э.)
 "Через некоторое время сделал он (князь Гремисвет) новые городские ворота, новым делом весьма хитро, в особенности Чудские и Молочные со многими тайниками и забралами на диво людям Тишина и спокойствие ростовцев нарушено было войной с народами северянами, древлянами и полянами"(16, с. 125-126). "У княгини Ненилии был родной дядя, брат ее матери по имени Ветрило Шугор, который пришел к ней в ростовскую землю и поселился в дремучем и непроходимом лесу на тихих озерах реки Нерли, к нему ходили туда многие потаенные христиане, которые называли себя кто буривоицами, кто крепомысловцами, а которые - славолюбцами по именам своих учителей, которые жили в различных местах в окресностях Ростова" (16, с. 128-129). "В одно время ростовцы собрались с князем Судиславом воевать с поливонскими финами или народом мерей" (16, с. 129). "...Поливонские финомеряне разбили ростовцев наголову... Ростов был разорен и заселен был густо мерянами, и земля ростовская стала быть достояние их" (16, с. 130). "(Намесник) ростовской области, скандинавский князь Фрелаф управляя всей ростовской землей, назвал ее мерянской землей" (16, с. 131).

Шестой тысячи девятого столетия деяния (292-392 гг. н. э.)
 "Блистательные дела славянорусской республики подвигнули на зависть к завоеванию оных заморского короля (Елоуса), который пленил ростовскую землю, прошел сквозь оных с мечем и огнем, разорвал конями знаменитую героиню и Великую красавицу царь-девицу, супругу Ательского Царя, братья ее Трислав и Запруд, дети князя Шустика кинжалами закололи его. Князья Трислав и Запруд не возобновили разоренных своих теремов вновь, опасаясь подобного погрома основали из в дремучих лесах"(16, с. 133). "В это время князья-братья Трислав-Сар, Запруд-Аммий, дети князя Шустика (одновременно вступили в супружество)..." (16, с. 135).

Шестой тысячи десятого столетия деяния (392-492 гг. н. э.)

 "Теперь они (славяне) снова приняли далечайший и уже не в Римскую и Цыцарскую Земли, а в краесветную Африку. По стопам предков своих для этого они соединились с окресными народами, волей-не-волей, но увлекли их с собой под предводительством знаменитого своего князя и старейшины Простена, прозванного Гандезериком, и сына его, князя Светида, внука князя Тучегона, с которыми они прошли и взяли в плен много приморских городов по берегу Средиземного моря. В это самое время там римский Кесарь Максентий - (Геркул) давал князю Простену великие дары за то, чтобы они сделали ему помощь против восточного царя Константина. Но он такое предложение (отверг)" (16, с. 138-139). "Они с берегов Средиземного Моря пошли к горе Арики, где от зноя и жажды, не сносных для северных народов, потерпели великую потерю в дружинах своих, с которыми князь Простен (прошел) немалое пространство той страны Среди громкой славы и завоеваний своего Родителя князь Светид, испрося дозволения у своего Родителя, предпринял по своему любознанию сделать три испытания. Первое: испытать, далеко ли конец земли, второе: узнать высоту поднебесную, третье: узнать глубину морскую, для этого он пустился в путь один по долгом странствовании, обильном дивными приключениями, он наконец возвратился в свое отечество с великой корыстью" (16, с. 139). "В одно время бывший перевозчик через реку Днепр князь Кий приехал в Ростов с братом своим князем Щеком к зятю своему, князю Громосилу, звать его в поход вместе с собой воевать богатую Грецию, в это время князь Щек увез с собой в город Киев княжну Вексу, дочь князя Лесогона Одноуса, с которой он там вступил в супружество" (16, с. 141) "Около этого времени некто из потомков князя Сельника по имени Силивол-Рыжко, принял гонимую в ростовской области веру Христианскую от преславутого старца Всеведа Славодума, который назывался еще Тарасием" (16, с. 142).

Седьмой тысячи первого столетия деяния (492-592 гг. н. э

 "Прошло с тех пор два столетия, когда заморский король (Елоус) опустошил мечем и огнем ростовскую землю. Это бедствие теперь отразилось в большей степени на его отечестве, в котором царили потомки его, это королевство-бич Италии, наконец, было стерто с лица земли, и существование его перешло в предание старины зрабростью знаменитого греческого полководца Нарцыса и славянорусского князя Вихреслава, сына князя Гунчака, сей юный князь Вихреслав был правой рукой Нарцыса..." (16, с. 146). "... в пятое лето его (малолетнего князя Горюша) правления был в Ростове великий пожар, который в числе многих теремов княжих истребил и превратил в пепел едва ли не весь Великий Ростов, в том числе и пресловутый храм бога Велеса, дивные знамения были предвесниками этого пожара, прежде всего звезда хвостатая явилась, в ночи стоявши над храмом Велеса и хвостом своим едва не задела верх его, (достигающий) едва не облаков, в это же самое время были и другие знамения" (16, с. 150).

Седьмой тысячи второго столетия деяния (592-692 гг. н. э.)

 "В одно время ростовский старейшина "Многосил" ходил с дружинами своими воевать с народом муромой за хищные его набеги и увод у воды девиц, за что жестоко он поразил мурому в самый день прихода его в Ростов видел ужасное бедствие своего родного города. Нашла страшная громовая туча с проливным дождем и градом, от которго сожжено было молнией много домов и теремов, и две трети устретенской городской стены, которую вскоре и построили новую вместо погоревшей, и поставили на ней на диво всем людям три великие башни с забралами и тайниками, в это же время, исправив обветшавшие Чудские ворота и поставив на них чудную четырехугольную башню по образцу Цыцарских башен забралами, бойницами и тайниками" (16, с. 153-154).

Седьмой тысячи третьего столетия деяния (692-792 гг. н. э.)
 "... князь Гераклит как и отец выгнан был братьями своими вон из княжества отца из. Скрываясь от них в разных странах, наконец нашел себе убежище в Великом Новгороде, где Новгородский князь выдал за него дочь свою, княжну Елеспонту, с которой он и с великой Новгородской ратью пошел добывать от братьев своих отцовскую часть наследия своего... взял приступом княжество отца своего... и возвел на княжество престарелого отца своего Эмму" (16, с. 155-156). "Князь Аппоний, сын Гераклита, имел у себя три сына по имени Катулуса, Ладона и Олега..." (16, с. 158).

Седьмой тысячи четвертого столетия деяния (792-892 гг. н. э.)

 "Князь Катулус Мудрый по смерти родителя своего князя Аппония стал править его княжеством мудро. Храбростью своей получил себе супругу - знаменитую героиню того времени Софарису, которой он лишился в битве в горах Карпатских с королем франков Карлом Великим, которую за целомудрие ее и верность к супругу своему римский папа Лев III сжег мучительно на костре." (16, с. 159). "Последний поход князя Светогороа (в "Родословной царей..." - Светозар) бал на Мурому и Чудь..." (16, с. 159). "Малолетство сына его (Светогора или по "Родословной царей..." - Светозара)" князя небослава было для Ростовской области самое тяжкое, Ростов был пленен варягами, которым платили они тяжкую дань - по белке с дыма. Князь Катулус, сын Аппония, имел у себя три сына по имени Рюрейх - Рюрик, Синеус и Трувор, из них князь Рюрик был первый Великий князь русский" (16, с. 159). "В это время Новгородские и Ростовские Славяне имели всеобщий совет о выборе себе князя, который бы защищал их от Внешних врагов и внутренних неурядиц. В это время прошла молва, что три брата, Варяжские князья, пленили столицу Карла Великого, короля франков..." (16, с. 160). "У князя Небослава был из первых Советников житель Великого Ростова по имени Русин Михей, который производил великий торг с Тавридой и Грецией, которого корабли плавали по греческим морям..." (16, с. 160). "Предводитель мирных варягов князь Рюрик, мстя за смерть своей матери королю франков Карлу Великому, разгромил столицу его Лютецию (Париж) и над воротами оной повесил победоносный щит свой. Это он все сделал по завету родителя своего, князя Катулуса, умершего с печали по супруге своей" (16, с. 161).