Есть предположение, что эта космическая катастрофа произошла даже не в VII веке, а ещё позднее. Это время распада Золотой орды и время Великого хромого - Тамерлана (1336-1405г.г.).
Тамерлан
Именно его историки обвиняют в разрушении городов и уничтожении целых народов.
Интересно как об этом написано в сочинении арабского писателя XV века Ибн Арабшаха. Фрагменты из этого труда, касающиеся Золотой Орды, переведены на русский и изданы В. Г. Тизенгаузеном в 1884 году под названием «Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды». И есть подозрение на более позднюю правку работы этого арабского писателя. Судите сами.
Цитата из него. Подзаголовок: «О том как настал этот Потоп (то есть Тимурово нашествие) и смыл народы Дешские после поражения Тохтамышева».
И далее следует абсолютно бессмысленное предложение, отличное от довольно делового предыдущего повествования, напоминающее уже стиль русских народных сказок: «Прибыл Тимур в этот край с войсками несметными, нет: с морями бурным, с обладателями стрел летучих, мечей секучих да копий зыбучих, со львами задушающими и тиграми нападающими, со всякого рода настигателями, вымещающими на неприятеле месть свою, защищающими добро своё и соседей своих, логовище и убежище своё, добычу свою и род свой,ввергающимися в пучину моря боевого и противоборствующими волнам и потокам его (моря)».
А далее, как известно, всё та же чума. В Никоновской летописи читаем: "бывшу царю Темирь-Аксаку на ордынских местах в Приморьи и прииде на него гнев божий; мор "плен на люди и на скоты".
И что делает Тамерлан? Он спасает оставшихся в живых, уводит их в Среднюю Азию. В этом же сочинении Ибн Арабшаха: "Большая толпа их ушла с Тимуром, которому она стала подвластной и у которого находилась в плену. От них отделилась часть, которая не поддается ни счету, ни исчислению и не может быть определена ни диваном (палатой), ни дефтерем (списком); она ушла к румийцам и русским...".
Там в Средней Азии Тимур строит новые города. Добивается того, что его новая столица Самар-канд становится одним из центров торговли в Центральной Азии. Создаёт условия для работы художникам, архитекторам, ювелирам. Закладывает сады. "Парковые комплексы Тимура были открыты для простых горожан, которые проводили там дни отдыха"[1]. Та же Википедия пишет, что "во время правления Тимура в городах строились и действовали общественные больницы, так в Самарканде в составе зданий цитадели Амира Темура был учреждён „Дор уш-шифо“ („Дом исцеления“), где опытные врачи, помимо лечения, занимались преподаванием медицины".
Он восстанавливает систему образования. Строит медресе. Специально для этого приглашает и завозит учёных. При нём получает развитие математика, астрономия, философия, поэзия. Тюркский поэт Алишер Навои писал, что "от времени несравненного султана Тимура Корагана и вплоть до правления царственного сына его Шахруха — стали появляться поэты, писавшие на тюркском языке".
Кстати, и почти 40-летнее правление его сына Шахруха было временем расцвета наук и искусств в государстве Тимуридов, известное как "Тимуридский Ренессанс". (вот этот термин «Ренессанс» давайте тоже запомним).
И вот, вместо благодарности Тимура обвиняют сегодня во всех смертных грехах. Приписывают совершенно невероятные военные походы, где он стирает с лица Земли всё подряд, как какой-то сумасшедший сукин сын.
Походы Тамерлана
- Как это совместимо?
- Да никак! Это, на мой взгляд, явная фальшивка, противоречащая всей его созидательной деятельности. Просто требовался кто-то, на кого можно было списать все произошедшие разрушения. Ну не на крестоносцев же.
- Но если Потоп, действительно, происходил только в XIV веке, то при любом умелом вымарывании из документов той эпохи самого этого факта, невозможно было бы скрыть его катастрофических последствий – экономических, социальных, экологических, наконец.
Финансовая катастрофа
В 1995 году в журнале «Фиделио» (Fidelio Magazine - ежеквартальное издание, которое выпускалось с 1991 по 2006 год) вышла статья Пола Галлагера «Венеция и самый великий финансовый крах в мире»[2]. Автор ссылается в свою очередь на книгу Фредерика Лейна «Деньги и Банки в эпоху Средневековья и Ренессанса в Венеции». В этой статье Галлагер пишет о страшном финансовом кризисе, охватившем Европу в 40-х годах XIV века. Автор проводит параллели и делает вывод, что по масштабам последствий этот кризис превосходил даже Великую депрессию XX века.
Об этом же явлении пишет Эдвин Хант в книге «Супер-компания средневековья: Изучение Флорентийской Компании Перуззи»[3], вышедшей в 1994 году в Лондоне. «Основные банки продержались после 1340-го года лишь потому, что никто не знал, как плохо обстоят дела у других, – пишет Хант. – В 1345-ом году рухнули большие Флорентийские банковские дома Барди и Перуззи, что стало катализатором дезинтеграции всей финансовой системы эпохи».
Экологическая катастрофа
1346-47 годы считаются началом эпидемии чумы в низовьях Дона и в Крыму. Именно оттуда эта болезнь перекидывается в Европу. Как писали о ней современники, живые не успевали хоронить мёртвых.
Приведём несколько цитат из работы молдавского историка Н. Д. Руссева «Безносая привратница эпох: ”Чёрная смерть” на западе и востоке Европы»[4] , опубликованной, в частности, в интернет-библиотеке Якова Кротова (http://krotov.info/):
«Тлетворную болезнь занесли на Запад граждане Генуэзской республики... Молодой юрист из Пьяченцы Габриэль де Мюсси, живший в Крыму в 1344-1346 гг., описал начало чумного мора в Каффе. Болезнь вспыхнула в городе после того, как осаждавшие его татары стали забрасывать через стены метательными орудиями трупы своих умерших от чумы соплеменников...
Находившийся на борту одного из судов автор свидетельствует: "Так как дорогой нас постигла тяжёлая болезнь, то из тысячи людей, поехавших с нами, едва ли уцелело и десять человек, а потому родные, друзья и соседи поспешили к нам с приветствиями. Горе нам! Мы принесли с собой убийственные стрелы, при каждом слове распространяли мы своим дыханием смертельный яд!" (Гезер 1867: 97-100).
Важнейшие пункты на пути, пройденном судами с заразой из Каффы в Геную, также были поражены».
Напомним, что Каффа – это современная Феодосия.
Приведём выдержки ещё из двух европейских хроник того периода. Старшая Оливская хроника[5] говорит о 1347 годе: «Также в 1347 году Господнем, осенью, возле Большой Индии, в некой провинции, то ли от резкого сгущения туч, то ли от скопления в воздухе дурных испарений, то ли, скорее всего, в результате попущения Божьего, приключилась ужаснейшая зараза, которая охватила всю ту страну на целых три дня; ибо в первый день шёл дождь из лягушек, во второй день были слышны ужаснейшие раскаты грома, сверкали молнии и зарницы вперемешку с удивительной величины градинами, которые перебили чуть ли не всех людей от мала до велика. На третий день с неба спустился огонь, смешанный с густым и зловонным дымом, который уничтожил всё, что осталось, и от людей, и от других животных, и сжёг все города и замки тех земель, и благодаря зловонному дуновению ветра, пришедшего со стороны юга, этой заразой были заражены весь берег моря и все соседние земли».
А это из Нойбергских анналов[6]: «1348 г. В день обращения святого Петра, в вечерний час, землетрясение ужасным образом прокатилось по всему миру... В этом же году во многих землях явилось неисчислимое множество беспорядков. Так, в заморских землях прежде всего возникла свирепая чума, которая разными действиями ужаснейшим образом погубила всех людей. Сперва из-за пагубного давления вышних и заражения воздуха люди и скот в тех землях, в каком бы месте они ни находились и каким бы трудом ни были заняты, превратились в камень. Кроме того, в землях, где рождается имбирь, выпал смертоносный дождь вперемежку со змеями и разными ядовитыми гадами и тут же погубил всех, кого коснулся. Случилось также, что неподалёку от того края ужасный огонь сверкнул в небе и уничтожил всё, что обнаружил; камни от силы этого огня так раскалились, как если бы естественным образом превратились в сухие дрова. Поднявшийся оттуда дым был очень заразным, так что купцы, видевшие его издали, тут же заразились, а некоторые из них даже окончили там жизнь. Те же, которые уцелели, унесли с собой заразу. И все места, куда они прибывали с товарами, как например, Греция, Италия, Рим, они заразили, в том числе соседние земли, через которые проезжали...
В 1349 году Господнем короли и князья в наших землях, хотя прежде жили в раздоре, теперь все дружески примирились между собой. Также сильнейшее наводнение, возникшее повсюду, причинило огромный ущерб. Названная выше заразная чума постепенно добралась до Вены и проникла во все земли, так что люди умирали без счёта, и едва ли треть людей осталась в живых».
В этих записях, безусловно, видна специфика получения информации о происходящих в мире событиях. Её источниками могли служить какие-нибудь малограмотные странники, которые часто передавали тоже лишь слышанные от кого-то рассказы. Но речь в целом идёт о землетрясении, которое прокатилось по всей земле, удивительном по величине граде, возникшем повсюду наводнении, некоем огне со зловонным дымом, который сжигал целые города.
Создатель этого сайта Евгений Габович написал работу «Катастрофа середины 14-го века и европейская историческая идея»[7]. Напомню, что он писал:
«Последнее великое потрясение (ПВП): катастрофа середины 14-го века. Термин ПВП был впервые использован австрийским историком культуры Эгоном Фриделлем (1878-1938). В своей «Истории культуры нового времени» он, описав ужасы черной смерти и подчеркнув ее загадочный и не до конца понятый характер, писал далее про середину 14-го века (мой перевод):
«Но не только люди, небо и Земля тоже были в состоянии смятения и замешательства. Появились кометы, грозящие несчастьями, в Англии бушевали страшные штормы, которые никогда ни прежде, ни потом не наблюдались, огромные стаи саранчи покрывали поля, землетрясения опустошали земли: город Виллах вместе с тридцатью деревнями в его окрестности были засыпаны землей...
Христоф Маркс (швейцарский исследователь, которого часто называют «патриархом современной немецкой хронологической критики». И.В.) уверен, что причиной грегорианской календарной реформы послужило именно ПВП и отмеченное Фриделлем нарушение порядка в Солнечной Системе. Пока орбиты планет не стабилизировались, не было ни постоянной длины года, измеряемой в днях, ни фиксированной длины суток. Недаром математики и астрономы 16-го века неоднократно пытались просчитать новые календарные параметры, но наблюдения показывали, что таковые еще не совсем стабилизировались…
именно Х. Маркс раскопал свидетельства о Черной Смерти, которые позволяют усомниться в том, что речь шла об (или только об) эпидемии чумы. Оказывается, некоторые свидетельства описывают неожиданную и практически мгновенную смерть всех жителей определенной области. Это больше напоминает смерть от удушья в результате покрытия данной местности огромным газовым облаком (углекислого газа или метана, например), что опять же свидетельствует о жуткой катастрофе…
Во всяком случае, популяризуемый Марксом на его веб-странице www.paf.li доктор Хеккер приводит свидетельства о том, что огромный горящий шар спускался с неба перед тем, как все жители обширной местности оказывались убитыми «ядовитыми» газами.
Помните мамонтов, погибших от удушья (ст. Комическая катастрофа. Часть 1.) и останки людей в позах спящих в Причерноморье?
Социальная катастрофа
Единственная эффективная профилактика от возникшей чумы, как признавали современники, сводилась к формуле «cito, longe, tarde» (быстро, далеко, надолго) – бежать из заражённой местности как можно быстрее, дальше и как можно дольше не возвращаться.
И многие народы пришли в это время в движение.
Шежере (летописи, родословные) башкирских народов сообщают о переселении их племён на Урал во второй половине XIV века. Причём для многих из них Кубань считалась тем местом, откуда они в то время вышли. Об этом, в частности, пишет автор монографии по истории башкирских народов Раиль Кузеев «Происхождение башкирского народа. Этнический состав, история расселения».
Об уходе большой группы народов с Тамерланом мы уже сказали. Хроники 1417 года впервые сообщают о появлении в Европе цыганского табора. Это всё то же «Великое переселение народов».
Но не все при этом перемещались добровольно. В той же работе Н.Д. Руссева «Безносая привратница эпох: ”Чёрная смерть” на западе и востоке Европы» со ссылкой на другие источники встречаем об этом времени такую информацию: «В Генуе возникло особое ведомство, стремившееся монополизировать Черноморскую работорговлю. Огромное количество восточных рабов состояло из ордынцев, особенно во множестве привозимых из Каффы и Таны. По ряду документальных данных, в 70-е гг. ХIV в. доля "татар" среди невольников Генуи, Флоренции, Венеции доходила до 80% и более».
Катастрофа культурная
Вспомним о «Тимуридском ренессансе», о котором речь шла чуть выше.
Та же вторая половина XIV века – это начало итальянского Ренессанса. Его французские последователи по этому поводу позднее восторженно писали: «Выходи Европа из ночного мрака... давно скрытая сокровищница остроумия, красноречия и мудрости Рима и Афин и оживший вкус учёности, бесконечно превышавший непривлекательные и неуклюжие учения монашеских школ, сделали лучшие умы способными к высшим чувствам» (цитата приводится по книге М.С. Корелина «Ранний итальянский гуманизм и его историография», СПб., 1914 г.)[8].
И эту дверь «из ночного мрака», в котором она пребывала, Европе открыли византийские греки. Так считали историки и философы Европы вплоть до XIX века.
Ренессанс начинается с гибели Византийской империи. Так считал даже Гегель, который без тени сомнений связывал появление итальянского Возрождения с падением Византии: «север ознакомился через неё с истинным, вечным в человеческой деятельности, ...появились совершенно иные образы, иная добродетель, чем знали до сих пор»[9].
Нельзя не обратить внимание и на то, что и австрийский, позже американский математик и историк науки прошлого века Отто Нейгебауэр (1890-1990), автор глубоких исследований древней и средневековой науки, особенно истории математики и астрономии тоже отмечал: «Большая часть рукописей, на которых основано наше знание греческой науки, — это византийские списки, изготовленные 500—1500 лет после смерти их авторов»[10].
То есть практически вся известная нам греческая наука и культура – это наука и культура пришедшая в Италию из средневековой Империи греков, которую современные историки предпочитают называть выдуманным словом «Византия».
Но откуда такая абсурдная мысль, что беглецы из этой «Империи греков» или «Ра-манской империи», как они сами её называли, привозили научные сведения и изобретения не свои собственные, а каких-то греков тысячелетней давности, которые сами не использовали, но зачем-то в массовом количестве тащили в Европу?
Само понятие «Ренессанс» (Возрождение) можно понять, как попытку возродить на новой Родине свою прежнюю культуру. Ту, в которой они сами до недавнего времени и жили.
Массовая эмиграция византийских учёных, художников, поэтов в Италию в это время получила даже своё название – «эксод». А эксод в театральном искусстве того времени – это заключительная часть греческой трагедии.
Таким образом, итальянский Ренессанс воспринимался, видимо, современниками как заключительный акт трагедии греческой цивилизации.
Автор упоминаемой здесь работы «Ранний итальянский гуманизм и его историография» М.С. Корелин, несмотря на массу приводимых им же самим свидетельств историков, философов, деятелей католической и реформаторской церквей, категорически не соглашается с такой абсолютизацией роли византийских эмигрантов в итальянском Возрождении. Он считает, что это невозможно. Из-за явного хронологического несоответствия. Ренессанс начинается в XIV веке. А Константинополь и Византийская империя, согласно официальной версии, в это время продолжали благополучно существовать. И окончательно пали под ударами османских турок только в 1453 году.
Но не всё здесь гладко с этим падением Константинополя. Кажется, признано всеми, что совершил сей «подвиг» турецкий султан Мехмет II. Но в томе 3 "Истории Византии"[11], изданном под редакцией академика С.Д. Сказкина в 1967 году в Москве в издательстве «Наука» (наи-официальнейшем историческом труде) написано: «Почти все собственно турецкие источники, прославляющие великие подвиги Мехмеда II Завоевателя, были написаны много позднее его правления. Так, известная турецкая хроника Саад-эд-Дина (Хаджи-Эфенди) «Венец летописей» была создана спустя почти целое столетие после взятия Константинополя турками. К более позднему времени относятся также и рассказ турецкого хрониста Евлия Челеби о падении Византии и сообщения ряда других турецких источников... Пробел в собственно турецкой историографии XV в. должен был, по-видимому, возместить исторический труд туркофила Критовула. Однако... сочинение Критовула при жизни автора осталось неизвестным, затерявшись на долгие годы среди рукописей Серальской библиотеки».
Получается, что сами турки долгое время и не подозревали, что захватили Константинополь и погубили Восточную Римскую империю? Не правда ли, напрашивается мысль об очередной исторической фальсификации.
Есть причины думать, что Восточную римскую империю под другим её именем - Османская империя - уничтожили позднее сами европейцы.
[1] Сады Тамерлана https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%B4%D1%8B_%D0%A2%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B0
[2] https://archive.schillerinstitute.com/fid_91-96/954_Gallagher_Venice_rig.html
[3] https://openlibrary.org/works/OL1958106W/The_medieval_super-companies
[4] https://web.archive.org/web/20111116013049/http://krotov.info/history/14/2/350russ.html
[5] https://www.vostlit.info/Texts/rus17/Chr_Olivense/frametext1.htm
[6] https://vostlit.info/Texts/rus17/Ann_Novimontenses/text.phtml
[7] https://ru.geschichte-chronologie.de/istoria-i/katastrofi/82-katastrofa-14-veka
[8] https://relig-library.pspu.ru/modules.php?name=1097
[9] Гегель "Философия истории" https://www.litres.ru/book/fridrih-gegel/filosofiya-istorii-8495998/chitat-onlayn/?page=32
[10] О. Нейгебауэр «Точные науки в древности» (М., Наука, 1968) https://djvu.online/file/54VvtYLNxWunz
[11] https://djvu.online/file/RehE10Vc0UOte?ysclid=mshfbt1vlp262597589
