- Сообщений: 1486
- Спасибо получено: 39
Книга Маккавеев против Традиционной истории
30 июль 2019 11:01 #1361
от Liberty
Liberty ответил в теме Книга Маккавеев против Традиционной истории
7.
10:18 цáрь Алексáндръ брáту Ионаѳáну
10:20 и ны́нѣ постáвихомъ тя́ днéсь архiерéа язы́ка твоегó, и éже дрýгомъ царéвымъ нарицáтися [и послá емý порфи́ру и вѣнéцъ злáтъ],
А зачем первосвященнику царские одежды и венец царский? Не положено ему! Не слышал я, чтобы иудейские (перво-)священники порфировые одежды носили!
images.yandex.ru/yandsearch?stype=image&...B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2
slovari.yandex.ru/~%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0...D%D0%BD%D0%B8%D0%BA/
Одежда первосвященника в день умилостивления была проще, чем в обычные дни, и состояла только из гладкого льняного ефода с поясом вокруг, посему-то она и называлась евреями белой одеждой, тогда как первая называлась золотой.
dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz_efron/8...BE%D0%B4%D0%B8%D1%80
Это была длинная, голубого цвета одежда. Подол ее вышит был узорами в виде яблок или гранат, из нитей голубого, яхонтового, пурпурового и червленого цвета, с золотыми позвонками между ними, чтобы во время священнослужения народу, стоящему вне святилища, слышен был звук, когда первосвященник входил во святилище пред лицо Господа (Исх. XXVIII, 31—35). Одежда небесного цвета с такими украшениями была как бы образом высших духовных совершенств и указывала на первосвященника как на ходатая пред Богом за народ свой (ср. Сирах. XLV, 7—21).
10:21 И облечéся Ионаѳáнъ во святýю ри́зу седмáго мéсяца лѣ́та стó шестьдеся́таго, въ дéнь прáздника сѣнопотчéнiя, и собрá си́лы и уготóва орýжiя мнóга.
Если он первосвященник, то почему он - воевода! Это тоже пристало царю! Какой же он первосвященник, если он в праздник великий на войну воинов собирает вместо празднования!?
slovari.yandex.ru/%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B7
%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%BA%20%D0%BA%D1%83%D1%89%D0%B5%D0%B9/%D0%91%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%20%D1%8D%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F/%D0%9A%D1%83%D1%89%D0%B5%D0%B9%20%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%BA/
далее сообщает, что три ветви власти объединили иудеи в одном лице:
14:47 И прiя́ Си́монъ, и благоволи́ архiерéйствовати, и бы́ти воевóдою и начáлникомъ язы́ка Иудéйска и жерцéмъ, и начáлствовати надъ всѣ́ми.
Но когда дело-то до войны дошло, так потребовался воевода!
16:11 И Птоломéй сы́нъ Авýвовъ постáвленъ бы́сть воевóдою въ пóли иерихóна и имя́ше сребрá и злáта мнóго:
16:12 бѣ́ бо зя́ть архiерéовъ.
Ну и естественно у кого сила, тому и власти хочется:
16:13 И вознесéся сéрдце егó, и восхотѣ́ одержáти странý, и помышля́ше лéстно на Си́мона и сынóвъ егó, погуби́ти и́хъ.
10:18 цáрь Алексáндръ брáту Ионаѳáну
10:20 и ны́нѣ постáвихомъ тя́ днéсь архiерéа язы́ка твоегó, и éже дрýгомъ царéвымъ нарицáтися [и послá емý порфи́ру и вѣнéцъ злáтъ],
А зачем первосвященнику царские одежды и венец царский? Не положено ему! Не слышал я, чтобы иудейские (перво-)священники порфировые одежды носили!
images.yandex.ru/yandsearch?stype=image&...B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2
slovari.yandex.ru/~%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0...D%D0%BD%D0%B8%D0%BA/
Одежда первосвященника в день умилостивления была проще, чем в обычные дни, и состояла только из гладкого льняного ефода с поясом вокруг, посему-то она и называлась евреями белой одеждой, тогда как первая называлась золотой.
dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz_efron/8...BE%D0%B4%D0%B8%D1%80
Это была длинная, голубого цвета одежда. Подол ее вышит был узорами в виде яблок или гранат, из нитей голубого, яхонтового, пурпурового и червленого цвета, с золотыми позвонками между ними, чтобы во время священнослужения народу, стоящему вне святилища, слышен был звук, когда первосвященник входил во святилище пред лицо Господа (Исх. XXVIII, 31—35). Одежда небесного цвета с такими украшениями была как бы образом высших духовных совершенств и указывала на первосвященника как на ходатая пред Богом за народ свой (ср. Сирах. XLV, 7—21).
10:21 И облечéся Ионаѳáнъ во святýю ри́зу седмáго мéсяца лѣ́та стó шестьдеся́таго, въ дéнь прáздника сѣнопотчéнiя, и собрá си́лы и уготóва орýжiя мнóга.
Если он первосвященник, то почему он - воевода! Это тоже пристало царю! Какой же он первосвященник, если он в праздник великий на войну воинов собирает вместо празднования!?
slovari.yandex.ru/%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B7
%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%BA%20%D0%BA%D1%83%D1%89%D0%B5%D0%B9/%D0%91%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%20%D1%8D%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F/%D0%9A%D1%83%D1%89%D0%B5%D0%B9%20%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%BA/
далее сообщает, что три ветви власти объединили иудеи в одном лице:
14:47 И прiя́ Си́монъ, и благоволи́ архiерéйствовати, и бы́ти воевóдою и начáлникомъ язы́ка Иудéйска и жерцéмъ, и начáлствовати надъ всѣ́ми.
Но когда дело-то до войны дошло, так потребовался воевода!
16:11 И Птоломéй сы́нъ Авýвовъ постáвленъ бы́сть воевóдою въ пóли иерихóна и имя́ше сребрá и злáта мнóго:
16:12 бѣ́ бо зя́ть архiерéовъ.
Ну и естественно у кого сила, тому и власти хочется:
16:13 И вознесéся сéрдце егó, и восхотѣ́ одержáти странý, и помышля́ше лéстно на Си́мона и сынóвъ егó, погуби́ти и́хъ.
Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.
31 июль 2019 12:49 #1362
от Liberty
Liberty ответил в теме Книга Маккавеев против Традиционной истории
8.
11:45 И собрáшася и́же от грáда въ среди́ну грáда стó двáдесять ты́сящъ мужéй
Видать, велик был град Антиохия в 2 в. до н.э., - раз в его центре 120000 войска поместилось!?
Хорошо, хоть иудеи помогли справиться с такой прорвой народа!
11:47 И призвá цáрь Иудеóвъ на пóмощь, и собрáшася вси́ вкýпѣ къ немý: и расточи́шася вси́ по грáду,
11:48 и уби́ша во грáдѣ въ тóй дéнь стó ты́сящъ мужéй,
А сколь же тогда было в войске иудеев? Жуть!
Ныне армия Израиля: Общая численность регулярных вооружённых сил: 176,5 тыс. чел.
11:45 И собрáшася и́же от грáда въ среди́ну грáда стó двáдесять ты́сящъ мужéй
Видать, велик был град Антиохия в 2 в. до н.э., - раз в его центре 120000 войска поместилось!?
Хорошо, хоть иудеи помогли справиться с такой прорвой народа!
11:47 И призвá цáрь Иудеóвъ на пóмощь, и собрáшася вси́ вкýпѣ къ немý: и расточи́шася вси́ по грáду,
11:48 и уби́ша во грáдѣ въ тóй дéнь стó ты́сящъ мужéй,
А сколь же тогда было в войске иудеев? Жуть!
Ныне армия Израиля: Общая численность регулярных вооружённых сил: 176,5 тыс. чел.
Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.
01 авг 2019 12:22 #1363
от Liberty
Liberty ответил в теме Книга Маккавеев против Традиционной истории
9.
13:27 И создá Си́монъ надъ грóбомъ отцá своегó и брáтiй свои́хъ, и вознесé егó видѣ́нiемъ, кáменiемъ тéсанымъ созади́ и сопреди́,
13:28 и постáви на ни́хъ сéдмь пирами́дъ, еди́ну проти́ву еди́ноя, отцý и мáтери и четы́ремъ брáтiямъ:
13:29 и си́мъ сотвори́ огрáды, и обложи́ столпы́ вели́кiя, и сотвори́ на столпѣ́хъ всеорýжiя въ пáмять вѣ́чную, и при всеорýжiихъ корабли́ извáянныя, во éже ви́димымъ бы́ти от всѣ́хъ плáвающихъ на мóри.
3:30 Сéй грóбъ, егóже сотвори́ въ моди́нѣ, дáже до сегó днé.
Кто может просветить про семь пирамид в Модине? И корабли изваянные? Ищут…
m-k.livejournal.com/196489.html
13:27 И создá Си́монъ надъ грóбомъ отцá своегó и брáтiй свои́хъ, и вознесé егó видѣ́нiемъ, кáменiемъ тéсанымъ созади́ и сопреди́,
13:28 и постáви на ни́хъ сéдмь пирами́дъ, еди́ну проти́ву еди́ноя, отцý и мáтери и четы́ремъ брáтiямъ:
13:29 и си́мъ сотвори́ огрáды, и обложи́ столпы́ вели́кiя, и сотвори́ на столпѣ́хъ всеорýжiя въ пáмять вѣ́чную, и при всеорýжiихъ корабли́ извáянныя, во éже ви́димымъ бы́ти от всѣ́хъ плáвающихъ на мóри.
3:30 Сéй грóбъ, егóже сотвори́ въ моди́нѣ, дáже до сегó днé.
Кто может просветить про семь пирамид в Модине? И корабли изваянные? Ищут…
m-k.livejournal.com/196489.html
Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.
02 авг 2019 12:16 #1364
от Liberty
Liberty ответил в теме Книга Маккавеев против Традиционной истории
10. новое летоисчисление евреев:
13:41 Лѣ́та стó седмьдеся́таго отя́то бы́сть и́го язы́ческое от Изрáиля,
13:42 и начáша лю́дiе Изрáилевы писáти въ писáнiихъ и въ совѣщáнiихъ: лѣ́та пéрваго при Си́монѣ архiерéи вели́цѣмъ и вóинѣ и вожди́ Иудéйстѣмъ.
Хотя сохранили и старое летоисчисление:
14:27 И написáша на дскáхъ мѣ́дяныхъ и постáвиша на столпѣ́ въ горѣ́ Сióнѣ. и сéй éсть о́бразъ писáнiя: во осмыйнáдесять дéнь мéсяца Елýлъ, лѣ́та стó сéдмьдесятъ вторáго, и сié трéтiе лѣ́то при Си́монѣ архiерéи, въ сарамéли,
А также перешли на месяцы «латинские»! а свой календарь на радостях совсем забыли! Из любви к римлянам
13:41 Лѣ́та стó седмьдеся́таго отя́то бы́сть и́го язы́ческое от Изрáиля,
13:42 и начáша лю́дiе Изрáилевы писáти въ писáнiихъ и въ совѣщáнiихъ: лѣ́та пéрваго при Си́монѣ архiерéи вели́цѣмъ и вóинѣ и вожди́ Иудéйстѣмъ.
Хотя сохранили и старое летоисчисление:
14:27 И написáша на дскáхъ мѣ́дяныхъ и постáвиша на столпѣ́ въ горѣ́ Сióнѣ. и сéй éсть о́бразъ писáнiя: во осмыйнáдесять дéнь мéсяца Елýлъ, лѣ́та стó сéдмьдесятъ вторáго, и сié трéтiе лѣ́то при Си́монѣ архiерéи, въ сарамéли,
А также перешли на месяцы «латинские»! а свой календарь на радостях совсем забыли! Из любви к римлянам
Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.
02 авг 2019 12:16 #1365
от Liberty
Liberty ответил в теме Книга Маккавеев против Традиционной истории
11.Какие чувствительные люди, оказывается, были римляне и спартанцы!?
14:16И слы́шано бѣ́ въ ри́мѣ, я́ко ýмре Ионаѳáнъ, и дáже до спáртiи слы́шася, и оскорби́шася зѣлó.
14:16И слы́шано бѣ́ въ ри́мѣ, я́ко ýмре Ионаѳáнъ, и дáже до спáртiи слы́шася, и оскорби́шася зѣлó.
Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.
- portvein777
- Не в сети
- Живу я здесь
-
Less
Больше
- Сообщений: 1055
- Спасибо получено: 107
02 авг 2019 15:39 #1366
от portvein777
portvein777 ответил в теме Книга Маккавеев против Традиционной истории
И написáша на дскáхъ мѣ́дяныхъ и постáвиша на столпѣ́ въ горѣ́ Сióнѣ. и сéй éсть о́бразъ писáнiя: во осмыйнáдесять дéнь мéсяца Елýлъ, лѣ́та стó сéдмьдесятъ вторáго, и сié трéтiе лѣ́то при Си́монѣ архiерéи, въ сарамéли,
else one - шерше г сион (теон охема)
pervokarta.ru/Ishod.jpg
else one - шерше г сион (теон охема)
pervokarta.ru/Ishod.jpg
Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.
- portvein777
- Не в сети
- Живу я здесь
-
Less
Больше
- Сообщений: 1055
- Спасибо получено: 107
03 авг 2019 13:27 #1367
от portvein777
portvein777 ответил в теме Книга Маккавеев против Традиционной истории
любителям рюсиш рукописей
old.stsl.ru/manuscripts/
Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.
05 авг 2019 11:57 - 05 авг 2019 11:58 #1374
от Liberty
Liberty ответил в теме Книга Маккавеев против Традиционной истории
12. Хронология
Соответствие между летоисчислением Царства Эллинского и Христ. ТХ:
Оказалось, что под Царством Эллинским здесь следует понимать не Элладу, но Боспорское царство:
dic.academic.ru/dic.nsf/es/9648/%D0%91%D...81%D0%BA%D0%BE%D0%B5
ru.wikipedia.org/wiki/%C1%EE%F1%EF%EE%F0...F6%E0%F0%F1%F2%E2%EE
Летоисчисление. На боспорских монетах можно увидеть даты особой Боспорской системы летоисчисления, по которой точкой отсчёта т. н. Боспорской эры был 297/6 г. до н. э. — это время совпадает со временем правления сыновей Евмела (Евмел - русск. Емеля). Но события, которые послужили причиной введения новой системы летоисчисления, едва ли были связаны с самим Боспором. Они, как и сама система (которую мы, таким образом, лишь условно можем называть Боспорской) были, видимо, отражением нововведений Понтийского царства.
На Боспоре систему ввёл, вероятно, Митридат VI Евпатор, при котором Боспор стал частью всепонтийского государства. Т. о., эта (скорее, Понтийская) эра летоисчисления была создана по образцу (в свою очередь) эры соседнего с Понтом государства Селевкидов, но за начало отсчёта в Понте (и, т. о., на Боспоре) была взята дата на 15 лет позже: Селевкиды считали первым годом — 312 г. до н. э. (по Бикерману).
Такое заимствование, вероятно, отражает интенсивность связей державы Селевкидов с Понтийским царством для IV—III в.в. до н. э., косвенным результатом которого, т. о., и стало впоследствии введение на Боспоре своей системы летоисчисления.
Если мы возьмем нижеприведенные даты по Эллинскому счёту и сложим с датой по исчислению христианскому до н.э. :
175 + 137 = 312
164 + 149 = 313
162 + 151 = 313
159 + 153 = 312
мы как раз и вывёдем на искомую цифру 312-313 (разница в один год объясняется разным началом Нового года) начало царства Селевкидов, которые были как раз и именно боспорскими царями.
Таким образом, это не история эллинов, как жителей Эллады, и сомневаюсь, что евреев-иудеев, но жителей Северного Причерноморья, царство которых доходило до Ближнего Востока, если не найдём этих городов на Понте.
Во всяком случае, дополнительное доказательство в пользу Иерусалим – Рим на Понте.
А когда это Александр Македонский скифов покорил? Приходил, вроде как, его полководец, и даже, кажется, ноги унёс – спасся! Есть легенда и посольских отношениях между скифами и Александром и переговорах у Квинта Курция.
Имеем даты по двум хронологиям:
КМ: сын царя Антиоха, ….воцарился в сто тридцать седьмом году царства Еллинского.
Что соответствует по ТХ
www.ejwiki.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%82%D...B8%D1%84%D0%B0%D0%BD
В 175 г. до н. э. Антиох IV вернулся в Сирию из Италии, где долгое время провёл заложником, и сверг узурпатора, убившего его брата, и вернул власть законной династии, за что и получил прозвище «Епифан», ставшее впоследствии официальным.
Другой факт:
КМ 1:20 И обрати́ся Антióхъ, повнегдá порази́ Еги́пта во стó четы́редесять трéтiе лѣ́то: и взы́де на Изрáиля и на Иерусали́мъ въ нарóдѣ тя́жцѣ,
ТХ: Антиох IV совершил два успешных похода на Египет, в ходе которых захватил огромную добычу. К 168 г. до н. э. Сирийское царство подчинило себе почти всю территорию Египта,
В обоих летоисчеслениях события происходят через 6-7 лет, а разница в хронологии то 25 лет, то 38, и это на периоде в 6-7 лет. Это возможно только, если в обоих календарях было одинаковое количество месяцев и дней!
Смерть Антиоха
КМ - 6:16 И ýмре тáмо Антióхъ цáрь въ лѣ́то стó четы́редесять девя́тое.
ТХ - Антиох IV Епифан умер в 164 до н. э.
КМ: 7:1 Лѣ́та стó пятьдеся́тъ пéрваго, изы́де дими́трiй селевкíевъ сы́нъ от ри́ма, и взы́де съ мáлыми людьми́ во грáдъ примóрскiй, и воцари́ся тáмо.
ТХ: В 162 г. до н. э. на трон Селевкидов взошёл Деметрий I.
ТХ о Дмитрии: Деметрий I Сотер (др.-греч. Δημήτριος Σωτήρ; ок. 187 до н. э. — 150 до н. э.) — царь Сирии (с 162 до н. э.) из династии Селевкидов. Сын Селевка IV Филопатора.
Во время правления отца был отправлен заложником в Рим. После смерти отца в 175 году до н. э. вместо Деметрия престол занял его дядя Антиох IV Эпифан, затем двоюродный брат Антиох V Эвпатор. В 162 году до н. э., при содействии греческого историка Полибия, Деметрию удалось сбежать из римского заключёния. Он вернулся в Сирию и убил Антиоха V и регента Лисия, после чего римский Сенат признал его законным царём.
N.B больше всего мне понравилось двусмысленное: «при содействии историка» !?
N.B. и Селевкиды считали нужным отдавать заложников Риму!? Неужели поближе ничего-никого поважнее не нашлось для союза? И как же влиял Рим италийский экономически, военно-политически на Азию в начале 2 в. до н.э.?
КМ: 9:54 И въ лѣ́то стó пятьдеся́тъ трéтiе мéсяца вторáго, заповѣ́да алки́мъ разори́ти стѣ́ну дворá святы́хъ внýтренняго, и разори́ дѣлá прорóковъ, и начá разоря́ти.
9:56 И ýмре алки́мъ во врéмя óно съ мýкою вéлiею.
ТХ ru.wikipedia.org/wiki/%C0%EB%EA%E8%EC_%2...F9%E5%ED%ED%E8%EA%29
он был поражен ударом и умер в тяжких мучениях. Случилось это в 23 день месяца Хешвон (в ноябре 159 года до н. э.),
Соответствие между летоисчислением Царства Эллинского и Христ. ТХ:
Оказалось, что под Царством Эллинским здесь следует понимать не Элладу, но Боспорское царство:
dic.academic.ru/dic.nsf/es/9648/%D0%91%D...81%D0%BA%D0%BE%D0%B5
ru.wikipedia.org/wiki/%C1%EE%F1%EF%EE%F0...F6%E0%F0%F1%F2%E2%EE
Летоисчисление. На боспорских монетах можно увидеть даты особой Боспорской системы летоисчисления, по которой точкой отсчёта т. н. Боспорской эры был 297/6 г. до н. э. — это время совпадает со временем правления сыновей Евмела (Евмел - русск. Емеля). Но события, которые послужили причиной введения новой системы летоисчисления, едва ли были связаны с самим Боспором. Они, как и сама система (которую мы, таким образом, лишь условно можем называть Боспорской) были, видимо, отражением нововведений Понтийского царства.
На Боспоре систему ввёл, вероятно, Митридат VI Евпатор, при котором Боспор стал частью всепонтийского государства. Т. о., эта (скорее, Понтийская) эра летоисчисления была создана по образцу (в свою очередь) эры соседнего с Понтом государства Селевкидов, но за начало отсчёта в Понте (и, т. о., на Боспоре) была взята дата на 15 лет позже: Селевкиды считали первым годом — 312 г. до н. э. (по Бикерману).
Такое заимствование, вероятно, отражает интенсивность связей державы Селевкидов с Понтийским царством для IV—III в.в. до н. э., косвенным результатом которого, т. о., и стало впоследствии введение на Боспоре своей системы летоисчисления.
Если мы возьмем нижеприведенные даты по Эллинскому счёту и сложим с датой по исчислению христианскому до н.э. :
175 + 137 = 312
164 + 149 = 313
162 + 151 = 313
159 + 153 = 312
мы как раз и вывёдем на искомую цифру 312-313 (разница в один год объясняется разным началом Нового года) начало царства Селевкидов, которые были как раз и именно боспорскими царями.
Таким образом, это не история эллинов, как жителей Эллады, и сомневаюсь, что евреев-иудеев, но жителей Северного Причерноморья, царство которых доходило до Ближнего Востока, если не найдём этих городов на Понте.
Во всяком случае, дополнительное доказательство в пользу Иерусалим – Рим на Понте.
А когда это Александр Македонский скифов покорил? Приходил, вроде как, его полководец, и даже, кажется, ноги унёс – спасся! Есть легенда и посольских отношениях между скифами и Александром и переговорах у Квинта Курция.
Имеем даты по двум хронологиям:
КМ: сын царя Антиоха, ….воцарился в сто тридцать седьмом году царства Еллинского.
Что соответствует по ТХ
www.ejwiki.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%82%D...B8%D1%84%D0%B0%D0%BD
В 175 г. до н. э. Антиох IV вернулся в Сирию из Италии, где долгое время провёл заложником, и сверг узурпатора, убившего его брата, и вернул власть законной династии, за что и получил прозвище «Епифан», ставшее впоследствии официальным.
Другой факт:
КМ 1:20 И обрати́ся Антióхъ, повнегдá порази́ Еги́пта во стó четы́редесять трéтiе лѣ́то: и взы́де на Изрáиля и на Иерусали́мъ въ нарóдѣ тя́жцѣ,
ТХ: Антиох IV совершил два успешных похода на Египет, в ходе которых захватил огромную добычу. К 168 г. до н. э. Сирийское царство подчинило себе почти всю территорию Египта,
В обоих летоисчеслениях события происходят через 6-7 лет, а разница в хронологии то 25 лет, то 38, и это на периоде в 6-7 лет. Это возможно только, если в обоих календарях было одинаковое количество месяцев и дней!
Смерть Антиоха
КМ - 6:16 И ýмре тáмо Антióхъ цáрь въ лѣ́то стó четы́редесять девя́тое.
ТХ - Антиох IV Епифан умер в 164 до н. э.
КМ: 7:1 Лѣ́та стó пятьдеся́тъ пéрваго, изы́де дими́трiй селевкíевъ сы́нъ от ри́ма, и взы́де съ мáлыми людьми́ во грáдъ примóрскiй, и воцари́ся тáмо.
ТХ: В 162 г. до н. э. на трон Селевкидов взошёл Деметрий I.
ТХ о Дмитрии: Деметрий I Сотер (др.-греч. Δημήτριος Σωτήρ; ок. 187 до н. э. — 150 до н. э.) — царь Сирии (с 162 до н. э.) из династии Селевкидов. Сын Селевка IV Филопатора.
Во время правления отца был отправлен заложником в Рим. После смерти отца в 175 году до н. э. вместо Деметрия престол занял его дядя Антиох IV Эпифан, затем двоюродный брат Антиох V Эвпатор. В 162 году до н. э., при содействии греческого историка Полибия, Деметрию удалось сбежать из римского заключёния. Он вернулся в Сирию и убил Антиоха V и регента Лисия, после чего римский Сенат признал его законным царём.
N.B больше всего мне понравилось двусмысленное: «при содействии историка» !?
N.B. и Селевкиды считали нужным отдавать заложников Риму!? Неужели поближе ничего-никого поважнее не нашлось для союза? И как же влиял Рим италийский экономически, военно-политически на Азию в начале 2 в. до н.э.?
КМ: 9:54 И въ лѣ́то стó пятьдеся́тъ трéтiе мéсяца вторáго, заповѣ́да алки́мъ разори́ти стѣ́ну дворá святы́хъ внýтренняго, и разори́ дѣлá прорóковъ, и начá разоря́ти.
9:56 И ýмре алки́мъ во врéмя óно съ мýкою вéлiею.
ТХ ru.wikipedia.org/wiki/%C0%EB%EA%E8%EC_%2...F9%E5%ED%ED%E8%EA%29
он был поражен ударом и умер в тяжких мучениях. Случилось это в 23 день месяца Хешвон (в ноябре 159 года до н. э.),
Последнее редактирование: 05 авг 2019 11:58 пользователем Liberty.
Пожалуйста Войти , чтобы присоединиться к беседе.