Легендарные библейские патриархи

Эвер, Авраам, Моисей - легендарные библейские патриархи.

1. Эвер, от которого евреи пошли

В Толковой Палее он назван , написан Авер, а не Эвер!!!

Замечания о составе Толковой Палеи

Авторы: Истрин В.М.

Год издания: 1898

Кол-во страниц: 161

Издательство: С-П; Типография Императорской Академии Наук
history-fiction.ru/books/all_1/book_comment_2511_3659_1/#2511

Автор приходит к выводу, что скорее всего Толковая Палея имеет не греческое происхождение, но скорее славянское и скорее руское, нежели южнославянское!

стр. 4 Одним из источников апокрифических сказаний о Вавилонском столпотворении была Христианская Топография Косьмы Индокоплова (VI век).

стр. 8 ...апокриф о столпотворении вошёл в Толковую Палею, причём подвергся вставкам и между прочим вставке о расселении народов по земному шару после смешения языков.

стр. 9 Затем в Палее помещены две вставки:
1. после слов Косьмы Инд.... продолжается сказание о Невроде и Эвере, ... затем продолжается текст Косьмы Инд....
2. идёт вторая вставка ... оу Фалека сына Эверова.... Затем идёт перечисление народов и оканчивается рассказ о столпотворении так:...

стр. 10 Таким образом, Палейное сказание о столпотворении представляет спайку
1. Сказания Косьмы Индокоплова...
2. сказания о Невроде и Эвере
3. и вторичного упоминания о разрушении столпа и известия об его остатках.

стр. 11 ... Палейное сказание... отличается объяснением, почему не отнят был язык у Фалека сына Эверова.
стр. 13. Следовательно, мы опять находим другой источник Палейного сказания о столпотворении неизвестного пока происхождения.
С этим Палейным сказанием сходится другое летописное сказание о столпотворении, которое находится в речи философа к князю Владимиру....

стр. 15 История Авраама в Коломенской Палеи состоит из нескольких элементов, а именно:
1. из полубиблейской - полуапокрифической истории Авраама
2. из отрывков из так называемого "Откровения Авраама" (XIV век)
3. из "обличений жидовина" (XV век).
Последний элемент выделяется сам собою: после каждого отдельного эпизода из жизни Авраама приводится обличение жидовина.
стр. 19 Второй элемент в Палейном сказании - речь Авраама к отцу своему. Оно является заимствованием из Откровения Авраама. Откровение в отдельном виде, не в Палее, мы знаем пока в одном списке в Сильвестровом сборнике XIV века...

есть корейцы - восточные жители ой кумены
есть еврейцы - самые западные жители ой кумены

2. Авраам -

Кратко о том, как патриарх Авраам стал евреем в Библии:

Острожская Библия Львов 2003г.

Остро́жская Би́блия — один из первых славянских переводов Библии и первое завершенное издание Библии на церковнославянском языке, опубликованное в Остроге русским первопечатником Иваном Фёдоровым в 1581 г. с помощью православного малорусского князя Константина Острожского, по благословению дубенского игумена Иова.

knyhastara.com/files/01GenZR.pdf
14,5 Буття 14,20 стр. 34 (pdf)

Бытие, гл.14. 13 . Прийшовши ж, один з тих, що спаслися, сповистив Аврамови-приходькови. Авраам же жив при мамврийском дуби. Аморей же, братии Есхода и братии Еунана – вони Були союзники Авраама.

Таким образом, в славянском тексте 16 века Авраам не был евреем. В Елизаветинской 18 века, он тоже ещё не еврей.

Вплоть до начала 19 в, на Руси были в ходу тексты Библии на славянском и греческом.

В 1820-ых года появилась мысль сделать перевод на русский и к 60 годам сделали, но взяли за основу еврейский текст.

Таким образом начиная примерно с этой

Властов Георгий. Священная летопись.

Том 1. Вступление и книга Бытия. Изд.2-е, исправленное. 1879.

rapidshare.com/files/147729311/Vlastov_G...letopisj_01_1879.pdf

он стал евреем, потому что взяли информацию из еврейского текста.

Но даже ещё здесь, в Бытие гл 14. 13. где появилось Авраам, еврей, есть сноска 10 на стр 155. где разъясняется, что Авраам потомок Евера, поэтому мол еврей от Евера.

И почему-то названия славянских народов от праотцев Леха, Чеха, Кия, Руса, Ария считается выдумкой, а Еврей от Евера исторический факт

Ну и в современном тексте Бытие 14, 13 стр 15.

Успенский Ставропигиальный Осиофо-Волоцкий монастырь 2000г.

И пришёл один из уцелевших и известил Авраама Еврея, жившего тогда у дубравы Мамре, Аморреянина, брата Эшколу и брата Анеру, которые были союзники Аврамовы.

Авраам живет в городе Аморий.

P.S. www.pravenc.ru/text/114566.html

АМОРИЙ <греч. ̓Αμόριον>, визант. город в центре М. Азии (совр. пос. Хисаркёй близ Эмирдага, Турция), митрополия К-польского Патриархата. Располагался на границе Фригии и Галатии на перекрестке торговых путей. Время основания неизвестно. С I в. по Р. Х. принадлежал попеременно разным рим. провинциям (Великая Фригия, Писидия, Галатия Салютарис, Фригия).

С эпохи араб. завоеваний А., оказавшийся на границе Византийской империи, становится форпостом на пути араб. вторжений в глубь М. Азии. Здесь находился центр крупнейшей в М. Азии визант. фемы Анатолик. В 644 г. А. впервые осадили арабы, временно овладевшие им в 646 г. В VIII в. город, хорошо укрепленный и охраняемый сильным гарнизоном, выдержал не одну араб. осаду. В 838 г., в правление имп. Феофила, принадлежащего к происходившей из А. Аморийской династии, араб. войско халифа аль-Мутасима после 13-дневной осады захватило и полностью разрушило А., угнав в плен все население. Позднее укрепления А. были восстановлены, но город так и не вернул своего былого значения. В 1068 г. А. впервые заняли турки-сельджуки, окончательно овладевшие им к нач. XIII в.

мессир я в ужасе \\нет такого города

дурацкие вставки у лемура - все время приходица к себе