Опять Яхве и жена его Ашера

Ашера - жена бога Яхве , статья Артема Корсуна. Много хорошего. (Сразу напомню, что Яхве=Зевс=Геб, так что Ашера=Гера=Нут.)

Как сообщает газета «га-Арец», новый археологический сезон в Тель-Моце принес сенсационные результаты. Были обнаружены многочисленные посвятительные надписи Яхве и его жене Ашере.
...
... в случае с Тель-Моцей стало очевидно, что не кочевники пустыни, а именно древние израильтяне поклонялись богине Ашере.
...
До открытия вотивных надписей археологи предполагали, что здесь мог быть языческий пантеон, но теперь стало ясно, что храм был посвящён только Яхве и его супруге Ашере...
...
В 1970-х годах были раскопаны два святилища, в которых, предположительно, почиталась божественная чета Яхве и Ашера. В Кунтиллет Аджруд (северо-запад Синая) был найден храм с многочисленными надписями сделанными на раннем иврите финикийскими буквами. Палеографически надписи датируются около 800 г. до н.э., то есть временем рацвета храма. Наибольшую сенсацию произвели надписи на двух больших пифосах. На одном из них было пространное благословение: «Амарау сказал моему господину... да благословят тебя Яхве и Ашера. Пусть они благословят тебя и помогут тебе и будут с тобой всегда». Благословение на другом было короче: «Я благословил тебя Яхве Шомрона и его Ашерой».
...
Вотивная надпись из святилища в Кирбет эль-Кум (близ Хеврона) гласила: «Урия богатый приказал написать: Благословен Урия Яхве и его Ашерой; от врагов спасен ими».
...
...историкам Ашера хорошо известна как жена северолевантийского бога Баала, поэтому для них нет ничего удивительного в том, что в южном Леванте она стала женой Яхве.
...
Относительно происхождения имени Ашеры (אֲשֵׁרָה), упоминаемой в Библии около 40 раз, высказывалось несколько мнений. Поскольку в библейском иврите есть слово «אשר» (именно тот который), то учёные предполагали, что имя Ашеры было титулатурой замещавшей имя богини Иштар (Астарты). Согласно наиболее распространённой версии, её имя считается производным от западносемитского корня ATR (шаг). Во многих религиях Ближнего Востока Ашера почиталась не как ипостась или титул Астарты, а как самостоятельная богиня. Историки отождествляют её с аккадской богиней Ашрату, хеттской Ашерду и угаритской Атират (Atirat). В качестве богини плодородия и женского начала она была женой верховных богов ближневосточных пантеонов – Ану (Шумер) и Эля (Угарит) – в силу чего стала восприниматься как «Царица Небесная» и в таком качестве она упоминается и в Библии (Иер. 7:18; 44:17-19, 25). В Угарите она почиталась не только под собственным именем, но и под титулом «Элат» (Богиня). Также Ашера почиталась как мать всех богов (qaniyatu ilim) и как морская богиня, угаритские тексты называют её «rabat Atirat yammi» (Госпожа Ашера морская).
...
Теофорное имя, посвящённое Ашере, носил и сын Иакова Ашер (ראָשֵׁ, в синодальном переводе – Асир), эпоним одного из колен Израилевых. Инцест Ашера со своей сводной матерью Валлой напоминает распространённый на Ближнем Востоке мифологический сюжет об инцесте Таммуза с его матерью Иштарью.
[Тут содержится намек на то, что Иаков=Яхве, а Асир=Осирис, сын Геба.]
...
Картинки: 1. Статуэтка Ашеры из израильского музея. 2. Святилище Кунтиллет Аджруд на Синае (9-8 вв. до н.э.) , где также были найдены вотивные надписи богу Яхве и его жене Ашере. 3. Рельеф Астарты (Ашеры) из эллинистического храма Вакха [натюрлих - Е.]

все правильно - но мене смущают некоторое отжедествление с гермофрадитой \\\\ и урионом (орионом) -мочеголовым

Написано, что Ашера рассматривалась как отдельное от Астарты божество. Это хорошо, потому что не хочется отождествлять Геру с Афродитой. Понятно и то, что такого типа отождествления имели место издревле: К примеру, в дендерском храме Нут изображена с прической Хатхор, т.е., синкретизировались Нут-Исида-Хатхор. Ср. также Афродита Урания. Женские божества вообще легче синкретизировались, ибо их труднее было различить по деяниям их. Жены нетжеров занимались более-менее одним и тем же. Кроме того, Эль=Ра, т.е. Элат=Рея (Лия), и тут тоже наворот. Лия - жена Иакова, Ашера - жена Яхве, это хорошо, НО Рея - жена Крона (Ицхака, которого Уран-Авраам чуть не принес в жертву). Принцип парности мужских и женских имен божеств толкает Ашера-Асира-Осириса в объятия Ашеры. (Проклинала ли Гера Геракла?) Тот же принцип спаривает Эля и Элат, но Эль отождествлялся с Яхве (см. также элохист-яхвист). Ра встречается на египетских линейках-локтях отдельно от Геба, но есть варианты линейки, на которых Геб отсутствует. Это м.б. недоразумение, ибо Иаков Израиль с Элем-то якобы боролся (но скорее с Тифоном, отчего и пострадали поджилки - \"состав бедра\"). \"По последним данным разведки, мы воевали сами с собой\" (с) Гребенщиков - одна из типовых ситуаций в мифологии-гинекологии, наряду с \"Выходил ли Папанин спасать Водопьянова?\" ((с) Венедикт Ерофеев) и \"Слава Богу, завсегда одно и то же!\" (с) А. Галич. Слово \"мочеголовый\" впервые вижу, не понял.

В соломоновом храме Ашере поклонялись вместе с Яхве почти до самого вавилонского пленения, во всяком случае до реформы царя Иосии. Следующий отрывок из 35 главы 2-й книги Паралипоменон (стихи1 и 2) явно свидетельствуют об этом:
1 И совершил Иосия в Иерусалиме пасху Господу, и закололи пасхального агнца в четырнадцатый день первого месяца.
2 И поставил он священников на местах их, и ободрял их на служение в доме Господнем, и сказал левитам, наставникам всех Израильтян, посвященным Господу: поставьте ковчег святый в храме, который построил Соломон, сын Давидов, царь Израилев; нет вам нужды носить его на раменах; служите теперь Господу Богу нашему и народу Его Израилю; станьте по поколениям вашим, по чередам вашим, как предписано Давидом, царем Израилевым, и как предписано Соломоном, сыном его, и стойте во святилище, ...

Казалось бы какое отношение Ковчег Завета имеет к богине Ашере? Оказывается самое прямое. В соломоновом храме на самом деле не было никакого Ковчега Завета, зато имелся Ковчег Ашеры, который в праздники (во всяком случае в Пасху) носили по городу \"на раменах\" (плечах). При царе Иосии была проведена религиозная реформа по устранению культов других богов и устранению других храмов. Но, по-видимому, одномоментно устранить любимую народом богиню Ашеру единым махом не могли. Вначале просто перестали носить по городу её ковчег, затем ковчег потихоньку убрали и из храма.

Однако, этот ковчег Ашеры был уже прописан в ранней версии книг судей-царств. Ашеру требовалось изгнать ещё и оттуда. Когда во время плена и послеплена было сочинено пятикнижие (Тора), в ней появился Ковчег Завета, в которой находилась некая Шехина (Слава господня). Затем была сочинена Книга Иисуса Навина. Автор этой книги срастил Ковчег Завета с прежним Ковчегом Ашеры, придумав историю про захват Ковчега филистимлянами и отредактировав старый ковчег (Ашеры), чтобы его можно было интерпретировать как Ковчег Завета. Об этом в статье: \"Загадка библейского ковчега\":
Загадка библейского ковчегаulenspiegel.od.ua/zagadka-bibleyskogo-kovchega

зато имелся Ковчег Ашеры, который в праздники (во всяком случае в Пасху) носили по городу \"на раменах\" (плечах).
яя бубль гам \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ кто бы спорил

Сделай наперсник судный искусною работою; сделай его такою же работою, как ефод: из золота, из голубой, пурпуровой и червленой шерсти и из крученого виссона сделай его; он должен быть четыреугольный, двойной, в пядень длиною и в пядень шириною; и вставь в него оправленные камни в четыре ряда; рядом:
рубин, топаз, изумруд, -- это один ряд; второй ряд: карбункул, сапфир и алмаз; третий ряд: яхонт, агат и аметист; четвертый ряд: хризолит, оникс и яспис; в золотых гнездах должны быть вставлены они. Сих камней должно быть двенадцать, по числу [двенадцати имен] сынов Израилевых [на двух раменах его], по именам их [и по рождению их]; на каждом, как на печати, должно быть вырезано по одному имени из числа двенадцати колен.... Как повелел Господь Моисею, так и сделали сыны Израилевы все
сии работы. И увидел Моисей всю работу, и вот они сделали ее: как повелел Господь, так и сделали. И благословил их Моисей.
staff2.chat.ru/ioann.htm
так же как и образ бого родицы - артемиды скифской под лампадкой во граде ефесском \\\\\\and so on \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

ps - егермейстеру -- если кожу с костями налить женской уриной - то и будет мочеголовый \\\\осирис

мне ль не знать - бывш члэн группы осирис н0вый акр0поль

Ашер-Осирис = Плутон, еще и вот почему (сакрализация языка). Плутон, как известно, богат (если он - бог, что бы ему и не быть богатым?), ср. \"плутократия\". Но ä·shēr\' (עָשִׁיר) - это по-еврейски \"богатый\", см. Blue Letter Bible . А уж какого рода богатство в соотв. ковчеге - бластер/ружье, GPS/компас, кредитные карты / деньги - это другой-следуюший вопрос.