О значении имени Руссов и Славян. Феодор Лукич Морошкин

У Іорнанда, еще болѣе встрѣчается Готическихъ названій въ Алаунской Россіи. Древнія классическія названія остались слѣдующія: земля Ovim, или Olium, у Равен. географа Geolium — земля Гелонов. Отъ самаго Дуная на востокъ сидятъ Роксоланы и Тамазиты (Tamazitae, безъ сомнѣнія, суть древніе Геты, Sittici, или Житьи люди Древляніи, Житомирцы) (Iórnand, de rebus Geticis, cap. XII).

 Здѣсь Іорнандъ называетъ Алановъ прямо Роксоланами; но они же въ другомъ мѣстѣ являются у него подданными Германарика подъ именемъ Роковъ (Roca) (Сар. ХХХІ), кои у Агатемера (писавшаго послѣ 215 года по Р. X) называются (отъ Рогъ лѣсъ) Роксами. Ишакъ у Іорнанда Роксоланы предста вляють обширнѣйшее племя Алаунской Скиѳіи. Они сидятъ на Дону, Днѣстрѣ и Дунаѣ. Посмотримъ теперь Готическія и др. варварскія названія народовъ и земель.

 Такъ какъ изъ эшого описанія видно, что Агазиры живутъ шамъ же, гдѣ у Страбона и Амміана сидятъ Роксоланы и Аланы, и подобно имъ храбры и многочисленны; то нѣтъ никакаго сомнѣнія, что эти Агазиры суть Катіары Геродота, Донскіе Агатирсы Мелы, Агаширсы Геродота, Плинія, Птоломея и Амміана, и что эти Агазиры суть также Верхневолжскіе Турки П. Мелы 1), и Хазары Нестора, на сей разъ у Іорнанда названные Понтійскими Болгарами, однимъ словомъ, Агазиры суть Бѣлоруссы. Довольно географій Торнанда; только сдѣлаю замѣчаніе, что Славяне Черноморскіе часто по господствовавшему племени Готѳовъ носили имя ихъ въ исторіи.

 У Прокопія (пис. VI. в.) почти исчезаютъ классическія названія Алаунскихъ народовъ; но за то есть такія варварскія названія, кои разливаюшъ свѣтъ на всю позднѣйшую исторію Русской земли. У него замѣчательны для насъ слѣдующія народы: Аншы, Утургуры, Кутургуры, Сабиры. О Сабирахъ, коихъ я, было бы извѣстно, называю Кавказскими Сербами, будешь говорено послѣ; а теперь скажемъ объ Аншахъ, Утургурахъ и Кутургурахъ.

 Во 1х и Прокопій знаешъ различіе между землею Подонской и Задонской. Земля Задонская, прежняя Сарматія, теперь называется уже Улусія 2) (Еиlysia), которая, вѣроятно встрѣшишся намъ еще въ древней Русской географіи. Но при Меотійскомъ морѣ на Дону живутъ уже не Аорсы, и не Роксолаа Утургуры (Uturguri), воротившіеся сюда изъ войскъ Аттилы изъ за-Дуная оставивъ шамъ братьевъ своихъ Кутургуровъ. Эти братья изъ племени Гунновъ, Кутургуры и Ушургуры, точно также спушаны поногу въ лѣтописяхъ Византійскихъ, какъ Сираки и Аорсы у Страбона, Плинія и Птоломея. Оба вмѣстѣ они называются * часто Болгарами и Хазарами, и дѣйствительно представляютъ два родственные народа, однакожъ различные между собою. Арабъ Якутъ говоришъ объ нихъ шакимъ образомъ; „языкъ Хазаръ отличается ошъ языковъ Турецкаго и Персидскаго, и никакой другой языкъ не сходенъ съ ихъ языкомъ. Хазары не походять на Турковъ. Они имѣютъ черные волосы и принадлежащъ къ двумъ различнымъ племенамъ ; одни называются Черные Хазары, темнорупохожи на Индійцевъ и сѣверную Сибирскую Чудь, а другіе бѣлы и замѣчательны по своей красотѣ и наружному виду.“ Въ этихъ двухъ племенахъ нельзя не видѣшь древняго дѣленія народовъ на Скиѳовъ и Сарматовъ, Аорсовъ и Сираковъ, Алановъ Амміана и Аорсовъ нижне - Волжскихъ. Кашигоры должны быть Скиѳы, Аорсы, бѣлые Аланы, или Турки, а Ушигоры Уральско-Каспійскіе Руссы. Изъ Кутургуровъ и Утургуровъ образовался народъ Великороссійскій и Малороссійскій.

 Но вотъ что особенно замѣчательно въ Прокопии: Древніе Скиеы, Будины съ Гелонами, Агатирсы и Агазиры, Роксоланы, Аланы, Роки, являются подъ общимъ именемъ Антовъ, кои живутъ ошъ береговъ Меот. моря и до неизвѣстныхъ предѣловъ Сѣвера: „которые тамъ живутъ (на Меотійскомъ морѣ и въ Понтѣ Эвксинскомъ), называвшіеся прежде Кимврами, теперь называются Утургурами (т. е. Россами , а почему, увидимъ послѣ); далѣе къ Сѣверу живутъ безчисленные народы Антовъ 1)." И такъ Географъ близко подошелъ къ настоящему названію Алаунскихъ Скиѳовъ. Еще одинъ шагъ, И они будуть уже Славяне!

Вотъ еще дополненія къ древней Алаунской Географіи : Аттила, по заключении мира съ Греками, говорит Прискъ, съ братомъ своимъ Веледом обратился въ Скиѳію противъ Соросговъ (Eopćoxcs). Beнелинъ спрашиваетъ, что это за народъ Сорозги? - Отвѣтъ очень простой. Эти Сороски суть взбунтовавшіеся Акациры, т. е. древніе Агатирсы, народъ Залѣсской страны, За-роскы, Аланы Бѣлой Россіи, нынѣшней Московии.

 Такое объясненіе совершенно согласно съ описаніемъ Равеннскаго географа : "въ странѣ Іафета сына Ноева, которую Философы назвали Европой, есть много земель, и между прочими Скиѳія, которая весьма пустынна (т. е. лѣсиста).... Тамъ на обширныхъ равнинахъ полагаютъ и Хозарію, которая называется также и великою Скиѳією. Торнандъ называетъ Агазирами шѣхъ, коихъ мы называемъ Хозарами. Много рѣкъ прошекаешъ чрезъ эту Хозарію, изъ коихъ замѣчательнѣйшая есть Кубань.“ И такъ ясно, что Агатирсы Агазиры и Хазары сушь одно и тоже. Великая Скиѳія Византійскихъ и Арабскихъ Географовъ называется • Великою Булгарією 1), а позднѣе Великою Россією, Бѣлою-Россією. Но какъ Агатирсы у П. Мелы и Адама Бремен. названы Turci, а у Равенн. географа Тур sion : то послѣ этого не остается уже никакаго сомнѣнія, что Агатирсы суть также Верхневолжскіе и по-Оцкіе Турки (см. ниже ). Они же у Равенскаго географа называются и Роксоланами и Скиөотрогорами (т.е. Скиѳоруссами ).

 И такъ не подвержено никакому сомнѣнію, что Скиѳы: Будины, Гелоны и Агатирсы Геродота, Роки Аорсы Страбона, Плинія и Птоломея, Агазиры, Хазары и Аншы, суть предки нынѣшнихъ Россіянъ, и что самыя имена сихъ народовѣ значать тоже что Руссы, т. е. жители лѣсовъ.

С. РОССІЯ Поволжская, ИЛИ ТУРКЕСТАНСКАЯ. Мы такъ привыкли къ ограниченному взгляду Шлёцера, что, когда Византійцы назовутъ Хазаръ Турками, мы никакъ не смѣемъ принимать ихъ за Славянъ; или, когда Арабскіе географы назовутъ Камскихъ Болгаръ Славянами, то мы готовы вовсе отказаться отъ вѣры въ Арабскую географію. Я вѣрю Арабскимъ географамъ и не боюсь, когда они н. п. меня, хат суд Славянина и Русса, уроженца верхней Волги, назовушъ Туркомъ. Я точно Турокъ: ибо я Руссъ. Турокъ есть также Руссъ, какъ и я: ибо онъ Славянинъ. Это положеніе столь же истинно само по себѣ, сколько и парадоксально.

 Между тѣмъ Плиній (Hist. natur. Lib. VI. 7.), при описаніи Азійск. Сарматіи, подобно П. Мелѣ, Туссагетовъ ставишъ рядомъ съ Турками, и полагаетъ ихъ къ Рифейскимъ (Уральскимъ) горамъ. Діонисій Періергешъ (во 2 мъ в. по Рожд. Хр.), Агатирсовъ называя холодными, полагаетъ ихъ далѣе на сѣверъ. Птоломей Агатирсовъ шакже полагаешъ далеко на сѣверѣ, не ближе какъ въ землѣ Синеуса, въ землѣ Бѣлозерской, шамъ, гдѣ сидятъ Плиніевы Турки и Турсагеты (Sarmatiae in Europa situs Lib. III.). А памъ, гдѣ были Геродотовы Агатирсы (въ Дакіи, Седмиград. Княжествѣ и Галиціи) полагаетъ Турисковъ (Teurisci), въ которыхъ нельзя не видѣть древнихъ Ага-турсовъ, но въ утратой слова ак, означающаго бѣлый. Амміанъ Марцеллинъ полагаешъ Гелоновъ вмѣстѣ съ Агатирсами.Равеннскій Географъ всѣ предшествовавшія извѣстія объ Гелонахъ, Агатирсахъ и Туссагетахъ сокращаетъ в два слова: Geolion и Turcion ! Что жѣ это значитъ? Именно то, что Геоліонъ значить Гелонь, а Турціонъ Агатирсъ.

Равеннскій Географъ всѣ предшествовавшія извѣстія объ Гелонахъ, Агатирсахъ и Туссагетахъ сокращаетъ в два слова: Geolion и Turcion ! Что жѣ это значитъ? Именно то, что Геоліонъ значить Гелонь, а Турціонъ Агатирсъ.

 У Арабскихъ писателей 2) Туркестанъ означаешъ не только сѣверъ Азіи, но и земли, лежащія на сѣверъ отъ Каспійскаго и Чернаго моря. Арабъ Массуди 3) (жив. около 950 г. по Рожд. Хр.), знаменитый по своимъ географическимъ свѣденіямъ, говоришь, что рѣка Атель (Волга) вытекаетъ съ высотъ земли Турковъ (!!), и отдѣляетъ ошъ себя рукавъ, текущій черезъ землю Бергась (Пургасова 4) Мордва по Никон. списку, живущая между Дономъ и Волгою); но главный рукавъ ея течетъ чрезъ Хазарскую землю въ море Каспійское. Другой Арабъ, Едризи, 5) (писавшій около 1156 года) говоришъ, что Атель протекаетъ чрезъ землю Турковъ, потомъ входишъ въ землю Болгарь, раздѣляется здѣсь на два рукава, однимъ изливаясь въ Евкс. Понтъ, а другимъ въ Хазарское море (Каспійское). Ишакъ вотъ два Римлянина (П. Мела и Плиній) и два ученые Араба свидѣтельствуютъ, что Турки жили въ верховьѣ Днѣпра и по Волгѣ. Но какіе это Турки, Славяне или особенной Турецкій народъ? Если Агатирсы по Геродоту и Амміану Марцеллину быди родные братья Скиѳамъ, Будинамъ и Гелонамъ; если эти Агатирсы суть Агазиры Торнанда и Турки Равенскаго Географа: то не подлежитъ, никакому сомнѣнію, что Алаунскіе Турки были наспіоящіе Славяне. — Отъ чего же они называются Турками? -Г. Эйхвальдъ 1) весьма справедливо объясняешь, что корень слова Турокъ есть Taupos, Taup, и первая Форма для Туркъ есть Тавръ. Къ этому прибавить должно, что Тавръ у Грековъ значитъ гора и лѣсъ, точно также, какъ Ерос, Ерос, по справедливому истолкованію Шаффарика, 2) означаешь и гору, и лѣсъ, и рѣку: ибо всѣ сіи явленія природы въ остроумномъ понятій Грековъ совпадаютъ. Гдѣ сгора, шамъ и лѣсъ; гдѣ лѣсъ, шамъ и истокъ рѣки. По этому всѣ истоки Скиѳскихъ значительныхъ рѣкъ они полагаютъ на горахъ. Такъ Волга Греками названа Ps, 3) pos, и Турки - Болгары справедливо назвали ee Ulugидель 4), н. е. Великая рѣка; а слово великій на всемъ сѣверѣ Европы и Азіи значитъ лѣсный. Такъ, Балтійскіе Vilzi названы отъ лѣсовъ и вмѣстѣ значатъ съ великоградцы, - лѣсомъ-ровныхъ (Славянъ), великихъ, волотовъ ( Vilzi dicti - a fortitudine, Мегало-бургцы, великій народъ ) 1); по этому то и Адамъ Бременскій Руссовъ Алаунскихъ называетъ Вильцами 2). Вильцъ и Руссъ совершенно одно и тоже: ибо ёрос значитъ волокъ, лѣсъ. Слѣд. Вильцы Адама Бременскаго суть Волжане, Болгары, Волохи. Если Тавръ происходитъ отъ тáорос, а тирос тождественно съ орос, и брос значитъ Вилькъ; то изъ этого непосредственно слѣдуетъ, что Турокъ, Руссь, Болгаръ, и Вильцъ выражаютъ одно и тоже понятіе жителя лѣсовъ. Сей часъ я приведу такое мѣсто изъ Русской лѣтописи, которое не оставляетъ ни малѣйшаго сомнѣнія, что ТуркоТатары названы такъ отъ лѣсовъ: Никон. Лѣтоп. Ч. 1. стр. 349: „Того же лѣта (1225 по Р. Х.) по грѣхомъ нашимъ, пріидоша языцы незнаемые безбожній "Амовитяне, рекоміи Татары, ихъ же извѣстно никто же вѣсть, кто суть, и откуду пріидоша , и что языкъ ихъ; вѣражь ихъ и шо Урмены (!) зовутся а друзіи Печенѣзи.“ Вот классическое мѣсто въ нашихъ лѣтописяхъ для исторіи Турокъ!

 - - Что же значитъ Урменъ на Турко-Ташарскомъ языкѣ? Урманъ, или Ор-манъ значитъ лѣсь: слѣд. Турки суть народъ лѣшій ). Древняя форма названія Турокъ по справедливому замѣчанію Эйхваль да. 1) есть. Туранъ, поклонникъ Аримана (чернобога, лѣшаго), народъ Туранскій, къ сѣверу отъ древнихъ Фарсисовъ, или Персовъ. Въ Азіи изъ сего слова образовались названія: Турменъ, Таур-менъ (Ср. Ур-мане Рус. лѣтописи), Туркмень, Турко-мань, Трухъменъ. Татаринъ, вѣроятно, есть также сынъ Тартара тартарой, asions, бркос, орос, рокъ, лѣсъ, — Въ Европѣ Туркъ является въ словѣ Тавръ, Таврискъ, Тав-руско, ак-турсъ, ( Агатирсы, т. е. бѣлые турки )., Туркъ (у Помпонія Мелы), Турсъ Геогр. Равеннскаго ), Туръ, Торъ, Туровъ, Торки, пуръ (башня, вежа, шурма). Если имя Турко-Татаръ значитъ урманъ, лѣсъ: то Греческое Обрбос, играющее важную роль въ Геродотовыхъ и Географа Равеннскаго ак-Өурсахъ и Ѳурсахъ, чтожь будешъ значишь? - Оно значитъ палка, розга, жезлъ, деревянная башня, вежа, т. е. тоже что прутъ, кій, Ruthe, рибос, буда. И такъ первые Турки суть народъ лѣшій; а если лѣшій, то и Русскій. Но настоящіе Турки назывались ли когда нибудь Руссами? сей часъ увидимъ.

Геродотъ говоритъ, что за Туссагетами (Агаширсами, Бѣлоруссами) къ востоку сидятъ Юрха. Эйхвальдъ 2) понимаетъ, что это Турки. Должно согласишься что эпо Турки, шѣмъ болѣе, что и Плиній съ Туссагетами (см. выше) ставишъ Турокъ (Turcae) къ Уральскимъ горамъ; но изъ самого слова не, видно достаточнаго, къ сему основанія. По моему мнѣнію эти Турки суть Урги, Угры, Уроги, Россы Нижегородскихъ, Казанскихъ, Пермскихъ, Симбирскихъ и Пензенскихъ лѣсовъ, огромныхъ, лѣсовъ мачтовыхъ однимъ словомъ, Геродотъ полагаетъ ихъ на Донскомъ меридіанѣ. Въ этой странѣ живутъ: По Страбону (Въ самой западной части Азіи, въ землѣ Задонской ) сидятъ Аорсы и Сираки до горь Кавказскихъ : иные кочуютъ, иные живутъ, въ палаткахъ а иные занимаются земледѣліемъ.“
 Но вотъ наступаешъ вѣкъ варварской геограизчезаетъ Великое племя Аорсовъ Поволжскихъ. Гунны всё опрокидываютъ, наводняютъ Скиѳію и Римскія земли кровію и новыми варварскими именами. Тамъ, гдѣ прежде были Аорсы, появляется великій народъ Огоры 1), и многочисленная семья ихъ: Уши-горы, Утро-горы, Катигоры 2), Кутригуры, Утур-гуры, Кутур-гуры, Сара-горы, Гунногуры, Уроги, Угоры, или Угры. Что за страшныя имена! Откуда такая несмѣшная сила варваровъ ! Но бояться нечего. Это сыны Волги, военная сила Великаго Царя Аттилы, который, простерши на Волгу свою могучую длань, разверзъ ея хляби на Римскую Имперію. Я говорю, что это одна семья Волги, земля Огоръ. Но что значишъ Огоръ? Это Азіатская форма имени Волги, т Арабской географій, совершенно тождественный съ словомъ Орос, Аорѕ, Рос, Угръ, Югра, Урогъ. На востокѣ Югра A'ops, видоизмѣнилась въ Огоръ, а за Дунаемъ послѣ долговременной ломки именъ въ Болгаръ, или Булгарь. Вотъ что сталось съ Поволжскими Дорсами, великимъ племенемъ Страбона! Ѳеофилакт Самокатша, Визант. писатель VI вѣка , упоминаетъ что на Восточной сторонѣ Волги живешъ народъ Огорь 1). (*) Зимархъ, посолъ Императора Юстина младшаго къ за-Каспійскому повелителю Турокъ, Волжскую землю называешъ Угуръ; но наконецъ Арабская Географія поправилась, назвала ее землею Русь 2), и такимъ образомъ возстановила древнее названіе Дорсь.
 Волга называется Черная рѣка; откуда безъ сомнѣнія произошло названіе Черныхъ Булгаръ въ Византійскихъ договорахъ. И мы знаемъ, что. Ока, въ пропивуположность Черной Волгѣ Ташарами называется Бѣлая Волга (Ак-идель). Ср. Уральскія рѣки Бѣлую и Черную (Карамбукъ, Кама). Вмѣстѣ съ этими переворотами и великая земля Аорсовъ у Византійцевъ измѣнилась въ Великую Бумарію, а Великая Булгарія въ Великую Русь Московскихъ Государей, коимъ она сообщила сверхъ сего титулъ Бѣлыхъ Царей, потомковъ Бѣлыхъ Турковъ Геродота, Плинія и Птоломея. Скандинавы Х вѣка называли ее Terra Alba.

Какъ Венгерцы произносять слово Руссь? — Orosz 1). А Татары Казанскіе? — Орсъ, Урусь, Аурсъ (Аурсъ-Аула значишъ Русская деревня). Отъ имени Дорсовъ въ Алаун. Россіи остались только Ржевъ, Орша, да хлѣбъ оржа-ной (рожь, оржь, рогъ - см. выше), а въ древней Болгарской землѣ: Рязань, названіе Ары, 2) оставленное въ наслѣдство Мордвѣ, Чувашѣ (Würess) 3) и Черемисамъ, да еще Арзамасъ и Ерзань, Кирсановское село Оржевка. Итакъ Россы суть Турки, и Турки суть Россы. Даже Арабъ Бакуи (около 1400 г. по Р. Х.) говоришь, что на р. Атели живутъ Руссы, народъ Турецкаго племени `4), Если Турки суть Россы, то они и Славяне, — какъ же иначе можетъ быть ? Дѣйствительно они Славяне, и мы сей часъ увидимъ.
 Я спрашиваю всѣхъ варварскикъ и классическихъ писателей, назывались ли Турки Славянами?
 - Не всѣ, а многіе писатели говорятъ: назывались, и во 1 хъ самъ Прокопій страну Волги населяетъ Антами („Antarum populi infiniti“). Въ то время какъ она покрыта народами, кончащимися на гуръ и на горъ, Арабы. Камскихъ Болгаръ VII вѣка называютъ Славянами 5). Были ли они настоящіе Славяне, Славяне нашей крови, я этого не знаю; но твердо увѣренъ, что они должны называться Славянами: ибо они были Руссы. Если Турки Верхне- Волжскіе переименованы въ Славянъ, то это очень естественно; но какъ могли называться Славянами Камскіе Болгаре VII вѣка, если они были настоящіе Турки, или даже Финны? Это не помѣшаетъ имъ называться Славянами, если только мое мнѣніе справедливо.
 Вотъ оно :
 Я сказалъ выше, что древніе Персы, какъ свидѣтельствуешь Геродотъ, называли Европейскихъ Скиѳовъ Саками. Мы знаемъ также, что Саками назывались и Скиѳы за-Каспійскіе (Scythae orientales) у всѣхъ классическихъ писателей. Сакамъ Европейскимъ противуполагались. Сарматы Задонскіе; а Сакамъ заКастійскимъ — Массеи, Маттеи, Массагеты, и Суевы (можно читать и Свевы) Киргизъ-Кайсакскіе и Уральскіе : ибо они сущіе Сарматы Азіи. Вездѣ. Скиѳы жили въ лѣсахъ, а Сарматы въ степяхъ. Азіатскіе Саки жили въ лѣсахъ и землянкахъ 1), а Массагеты и Суевы въ степяхъ. Когда въ Европѣ имя Сакъ кончилось: то ему наслѣдовали имена Будинъ, Россъ, Антъ, Славянинъ; а когда Азіатскій Сакъ кончился : то ему, наслѣдовалъ Туркмань, Татарь, Урмань, Бухарь. Согласно всѣмъ древнимъ писателямъ сами Турки ѴІ вѣка свидѣтельствуютъ, что они назывались встарину Саками. Такимъ образомъ названіе Сакъ есть обще настоящимъ Туркамъ и Славянамъ.

 Болгаре и Сербы, потомки бѣлокурыхъ Алань, составляютъ благороднѣйшее племя Россовъ. Однакожъ не всѣ Аланы покинули нашу землю. Послѣ нихъ на всемъ пространствѣ Волги, Днѣпра и Дона остались ихъ старики и дѣти Хазары-бѣловежцы потомки древнихъ Царственныхъ Скиѳовъ и Агатирсовъ. Они дали свое имя морямъ, рѣкамъ и городамъ. Это былъ по свидѣтельству. Араба Массуди, народъ, воинственный, благоустроенный и благородный. Можно догадываться, что до временъ Рюрика надъ нимъ царствовалъ домъ Великаго Аттилы.