Русские Германцы: этимология имени, археология, география происхождения, легенды

старо солус инвиктус
ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%BF...BB%D0%BD%D1%86%D0%B5

commons.wikimedia.org/wiki/Category:Sol_Invictus

Все переводят как Солнце непобедимое

Я перевожу как Солнце Невидимое - Духовное!

В титуле грамот дипломатических находим формулировку Бога, как его понимал царь всея Русии Фёдор Иванович в конце 16 века:

history-fiction.ru/books/all/book_1191/
Памятники дипломатических и торговых сношений Московской Руси с Персией. Т.1. Царствование Федора Иоанновича.
Авторы: Веселовский Н.И.
Год издания: 1890
Кол-во страниц: 916
Издательство: товарищество Паровой скоропечати Явлонский и Пероттъ С-П

стр. 3 титул грамоты Фёдора Иваныча шаху Аббасу:

"Бога безначального невидимого превыше небес пребывающего и словом вся сотворшаго и духом своим всем живот дарующего, страшного и неприступного, владающего силами небесными и устрояющаго по всей земле всяческая, Его же трепещут и боятца небесная и земная и преисподняя, Сего силою и действом и движемся, и пребываем, и величеству Его славу возсылаем, утвердившего нас скифетр держати православия и пастырствовати словесным его овцам устроивша, Ему же славу возсылаем мы великий государь царь и великий князь Фёдор Иванович всея Русии (титул). "

стр. 331

"Безначального всемогущего Бога неизренным милосердием хрестьянского закона утвердившего скифетр держати православия и пастыроствовати словесным его овцам Российского царствия великого государя царя и великого князя Фёдора Ивановича вся Русси самодержца...."

стр 378-379, 424 титул тот же

Да и шах Персидский тоже в единого Бога верил:

стр. 371 докончальная грамота, шах Аббасово слово:

"Вседержителя Бога волею мы великий государь Иранский и Тиранский Аббас...."

и в 19 веке народ христианский русский верил в Солнце, поклонялся Солнцу и клялся, и божился на Солнце

history-fiction.ru/books/all/book_1055/

Записки по отделению этнографии. Т.20.
Смоленский этнографический сборник. Ч.1.
Авторы: Добровольский В.Н.
Год издания: 1891
Кол-во страниц: 811
Издательство: типография Е.Евдокимова С-П

стр. 45 №4 Рассказ Матрёшки Антоненковой а своей жисти

(Бог - единый - творец и датель жизни - Солнце!)

стр. 58:

...а ты давау клятбу на сонца глъдючи, што я яе буду беречь!

(на солнце крестились и клялись христиане в 19 веке в России.)

...А ты хрястился, на сонца глъдючи!

И вот эти староверы в России на Солнце молятся:

Ды́рники (также дыромоляи, щельники, окнопоклонники) — старообрядческая группа беспоповцев-самокрещенцев, отличающихся от остальных старообрядцев в основном тем, что отрицают иконы как осквернённые образа и молятся строго на восток, для чего в стенах домов проделывают отверстия, чтобы иметь возможность молиться в зимнее время.

Также у дырников отсутствуют специальные помещения для проведения богослужений (поскольку их также некому освятить), поэтому летом члены группы молятся под открытым небом, а зимой для этих целей проделывают в стенах своих домов специальные отверстия (дыры или окна),
ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%8B%D1%80...BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8

к вопросу о единстве религий, кажется, подходит в качестве наглядной иллюстрации типовое начало многих грамот Царя и Великого Князя всея Русии (московских), точно не заприметил, но кажется появляется формула типовая примерно с сер. 16 века при Иване Васильевиче 4 и при сыне его Фёдоре ИОнаыче.

history-fiction.ru/books/all_1/section_4...ion_110_6/book_1571/
Памятники диплом. сношений с империей Римской. Том 01. (с 1488 по 1594 г.).
Год издания: 1851

начинаются все так например. стр 1022-1023:

"Троице Пресущественная, Пребожественная и Преблагая правъ верующим в Тя истинным хрестьяном, Дателю Премудрости, Преневедомый, и Пресветлый Крайний Верх, направи нас на истину Твою и настави нас на повеления Твои, да возглаголем о людъх Твоих по Воле Твоей! Сего убо Бога нашего, в Троице славимого,..."

Как Вам?

мне так кажется, что под такой формулировкой могли бы подписаться и христиане: католики и православные, и ариане, и мусульмане. Хоть ариане в Сына не верили, но троица быть могла и другая!

Кстати в переписке Московских царей и римских кесарей указанного выше периода нет ни разу указание на имеющееся якобы различие между католиками православными, но всегда и Кесарь римский и Царь и Великий Князь Московский - христианские государи и стоят за веру христианскую, за всех христиан!

Здесь даже не понятен состав Троицы, имя Исуса Христа не встретил ни разу, нашёл только одну грамоту, где указан состав Троицы:

стр. 1026.
начинается обычно также как и Выше:
"... до возглаголем о людъх Твоих мир и закон! Сего убо тричисленного славимого Божества, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки векомъ".

Сохранившиеся видетельства исторические распространения арийского христианства (арианства) в Европе

в конце книги есть раздел Рисунки

Заглавный лист Богословия нач. 12 в. : 4 строка: эксархом болгарско
...
Заглавие Шестоднева рукопись 1263 г.: 4-ая строка левый столбец: эксархом остго

следовательно: болгарский эксарх он же был и Остготский эксарх!

Экза́рх (греч. ἔξαρχος — «зачинатель»; «начальник хора»; «руководитель, глава»[1]) — изначально руководитель хора в Древней Греции. Позднее — титул руководителя, в частности, верховного жреца в Древнем Риме (понтифика) и верховного правителя крупной провинции в ранней Византии (см. Равеннский экзархат, Карфагенский экзархат). В православии и католицизме экзарх — титул главы отдельного церковного округа.
ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BA%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%85

да и вставка в стиле готском!

history-fiction.ru/books/all_1/book_comment_238_4545_1/#238
Иоанн, ексарх болгарский. Исследование, объясняющее историю словенского языка и литературы IX и X столетий.
Скачать книгу, PDF, 16.37 Мб
редактировать | удалить
Авторы: Калайдович К.Ф.
Год издания: 1824
Кол-во страниц: 219
Издательство: Москва типография Семена Селиванского

ещё одно косвенное доказательство, но формальное прямое указание на то, что Готия и Богемия это одно и тоже государство - Империя германского народа, где Гот = Бог! что столицей его первой была Прага!

Ганка В. Сазаво-Эммаузское святое благовествование, нынеже Ремьское, нанеже присягаша при венчальном миропомазании цари французские... 1846.

starieknigi.info/Knigi/G/Ganka_V_Sazavo-...vanie_nynezhe_Remjsk oe_1846.pdf

стр. IV

со ссылкой на Бузелина - Buzelinus, который также пытается скрыть славянство готов и готской письменности и языка

Hic Gothumae in Bohemia natus, Pragae litteris imbutus et secerdotio initiatus est.

Так Готумы в Богемии родились, в Праге грамота зародилась и священичество зачалось.

Попытка обобщения исторической проблемы готы-германцы-славянорусы:

Язык и начало великого пути готов: хронология и география

(Ф.И.Успенский История Византийской империи Изд Астрель М.2001 т.1 стр. 152-173).

Между 160-170 гг.н.э. из своего места обитания у Балтийского моря (?) двинулись к югу, через 30 лет, в нач. 3. в уже занимали Юго-Восточную Европу от Дуная до Дона. Река Днестр разделяла готов на 2 части: восточную и западную. Восточные (грейтунги) были под властью рода А-Малов, западные, которые назывались тервингами (общеизвестный перевод: древляны) - под родом Балтов. (к 534 г уже было 17-ое поколение королевской династии)

замечание 1: география. однозначно следует понимать, что пришли с Восточного побережья Балтики и нашего Севера, где проживали (по Геродоту скифы) и проживают славянские племена и финно-угорские, но предков немцев нет. Путь готов по Йордану – вниз по Волге.

замечание 2. А-Мал написание сарматское, русское и более позднее – Мал. Считаю возможным продлить этот род до князя древлян Мала, который был убит Ольгой в Искоростени, от дочери его МАЛуши и Святослава родился Владимир – князь русский и славянский. Брат Малуши - Добрыня - воевода в Новгороде - вуйдядя Владимира.

замечание 3: Г.В.Вернадский История России. Древняя Русь. Леан Аграф Тверь-Москва 2000.

стр.376 Хронологическая таблица: 374 г. остготы побеждают Антов и распинают их царя Боза. Та же история в Гетике Иордана и Книге Велеса. Считаю, распял их на кресте подобно Иисусу Христу братский народ славянский именно за принятие чуждой религии и предательство традиционной ведической веры предков.


В 325 г на Вселенский собор приезжал епископ Скифский, значит скифы-анты были христиане (Сократ Схоластик "Церковная история" (Москва РОССПЭН 1996г. стр 18.)

Год 251 война с готами на Балканах, пал император Деций.
Около половины 3 в – остготы завоёвывают Крымский полуостров.
Год 274 имп-р Аврелиан уступил готам Дакию.
год 320 Константин наносит поражение готам в Иллирике.

(В)Ульфила (один из вариантов перевода имени «сын волка» фил – сын, Вульф-волк. По Татищеву ильменские славяне были «волки» по тотему) род ок. 311 в Скифии, в 340 посвящён Евсевием в епископы и отправлен миссионером (381-388гг.) к зап. готам в Дакию и Мезию (Фракию). В сер. 4 в Ульфила перевёл Библию.

Год 378 При Грациане восточные готы поселились в Южной Панонии,

Год 382 при Феодосии западные готы разместились по Фракии на правах союзного народа.

Год 400 готы Алариха и восточные готы начинают 13-летнюю войну за Италию.


Проблема языковая: на какой язык Ульфила перевёл Библию, три варианта ответа:
1. на (древне- или) готско-немецкий,
2 на готский,
3. на латинский.

Попробуем привязать перевод Библии Ульфилы к географии: Ульфила перевёл библию до 400 года (ему стукнуло бы 89 лет), до похода в готов Италию.

Как видим, до этого времени готы жили на землях даков, скифских, славянских и фракийских, речь ведём о западных, а восточные ещё восточнее жили.

На этих землях ни предков немцев, ни самих немцев не было никогда.

До 400 г. готы ещё не были на официальной родине латинского языка.
Как, от кого они могли его перенять? Могли ли на этих землях быть жители, говорящие на латинском?
Можно как максимально возможную оговорку вспомнить утверждение, что латинский был языком науки и литературы по всей Европе. Но тогда необходимо будет доказать, что дикие даки или фраки свободно им владели, сохранили примерно лет 300, все тёмные века, высокую латинскую культуру и язык, и соответственно от них дикие готы переняли латинский. Я думаю, что разумно доказать это невозможно.

Остаётся только один вывод язык готов, их алфавит, письмена и есть тот, который официально называется «латинский», они с ним пришли из Прибалтики, на Северное Причерноморье, в Крым, на Балканы в Италию и далее на Запад. Действительно прибалтийские славяне используют «латинский алфавит».

Эта же идея была доведена на Западе до абсурда, что якобы у славян и языка своего нет, поскольку они используют «латинский».

Как раз наоборот, язык, который приписывают латинам и римлянам италийским – и есть язык готов-славян, выходцев с Волги - Днепра.

Теперь что касается германцев, греки так называли народ, живущий на Балканах и по Дунаю. Успенский описывает готов и приводит слова Евнапия (т.1 стр. 163.):

«Когда предводители скифских дружин, знатные по чести и по происхождению, перешли к ромэям, то… они разделились между собой на партии,… другая же (партия), руководясь германским патриотизмом и ссылаясь на секретную присягу и на тайное между германцами соглашение, стремилась всеми средствами вредить грекам…».

Епископ египетской Птолемаиды Синезий тоже пишет императору Аркадию в 397-398гг. (с. 166-168) о проблемах принятия «на военную службу скифов» и засилии «белокурых варваров» везде и всюду в гос аппарате вплоть до самых верхов.

Просто замечательно: оказывается с точки зрения греков-ромэев, германцы – были скифами.

Со времён Геродота и до Константина Порфирородного и Льва Диакона скифами греки называли предков и самих славян и русов, следовательно готы-германцы то же самое что скифы - славяне и русы. Итак, в результате анализа географии, хронологии и фактов мы делаем вывод, что готы- германцы – это скифы-славяне со своим исконным языком, который официальная западная история назвала латинским и отдала западной истории и народу.


Успенский Т.1. стр 278-280: В 5 в.находим варварские имена в военной и гражданской администрации, имена консулов, предводителей войска и сенаторов.
В царствование Льва 1 в течение 3 поколений род готский: от Аспара, с повторяющимися именами Аспара и Ардавурия, владел высшими должностями и поставил нескольких императоров:

427 Ардавурий – консул,

431 Аспар в главе флота и войска в Африке против вандалов.

434 Аспар – патриций и консул, в 441 главнокомандующий войсками Востока.

450 после смерти Феодосия, фамилия Аспара выдвигает Маркиана на императорский престол.

Лев состоял в личной службе у Аспара.. Сын Аспара – кесарь.

Общеизвестный факт: болгары в 650 г. переселяются с Волги под предводительством Аспар (-ух), который умер в 701г. Думаю, это был последний народ, который переселился с Волги на Дунай

Стр 322 Преимущественное значение в образовании королевства готов в Италии – принадлежит трём братьям из рода Амалов, имеющим неоспоримо славянские имена: Вала-МИР, Тиуде-МИР, Види-МИР. Моммсен их пишет как Валамер и Тиудимер, однако Палермский кодекс, содержащий Гетику даёт именно славянскую транскрибцию: Vala-MIR, Vidi-MIR.

Сюда же можно добавить догадку, что имена оканчивающиеся на
-mond и -mund, это есть перевод славянского - мир.

А вот как пишут о пришествии готов в Италию славяне (хорваты):

ХОРВАТСКАЯ ЛЕТОПИСЬ XII ВЕКА Комментарий: Имена готских королей, не испорченные западными переводами и славяне хорваты уже жили на этих землях до прихода готов:

«..в триста пятьдесят седьмом году, в это время вышел с Востока народ многолюдный, называемый Готы, люди жестокие и очень свирепые, жившие без закона, как дикари. Владыками этого народа были три брата, сыновья Короля Свихолада; этим братьям были имена: первому Брис, другому Тотила, третьему Строил. Брис, который был старшим (по смерти отца их сел на престол, на место отца своего), начал господствовать.»

С. 332 Хроники конца 5 в. - нач. 6 в. (493, 499, 502, 517 ) сообщают о славянах, которые то под именем готов, то под собственным именем болгары переходят Дунай и действуют: во Фракии, в Иллирике, Македонии, Эпире, доходят до Фессалии и Фермопил.

Наконец, мы подошли к чудесной проблеме западной официальной истории, которая чисто «научная», а именно появлению славян в конце 5-7 в. ( по последним достижениям исторической науки славяне появляются в истории "ретроспективно" и в 4 веке н.э.!)
Они появились ниоткуда, поскольку пришли из земель, официально населённых скифами, сарматами, антами, венед(т)ами, которых официальная история признавать славянами не хочет, а главное не может.

Славяне появились сразу на огромной территории: Паннония, Моравия, Дакия, все Балканы: восток- Фракия, Мизия, Македония, Фессалия, Ахея, Эпир, до Констанитинополя, запад - Иллирик, южный берег Ионического моря (Солунь), Кикладские о-ва, часть Азии, огромная территория и сразу мощный пласт славян.

Непонятно каким образом это случилось: почти нет фактов военного завоевания (за исключением редких фактов во Фракии и у Солуни), поэтому самые умные историки предполагают мирное заселение.

Успенский (Истории Византийской империи т.1, гл 13 стр. 364) называет это «фактологической пустотой» и признаёт её абсолютной выдумкой западной истории.

Необъяснимо поведение и отношение к «новым пришельцам» со стороны местных жителей, недавно завоевавших эти земли готов заменили славяне, а ромеи вообще не заметили перемены народов и греческо-ромейские историки используют термины скифы, готы, славяне как синонимы.

Западные историки выполнили политический заказ – создали западным народам: немцам, франкам, итальянцам, даже британцам более древнюю историю, чем история славян и ромеев, которых назвали «византийцами», чтобы отделить их от древней истории.

Теперь это уже проблема историков как выпутаться из этих проблем и вернуться к настоящей истории, которая без славян не получается, поэтому славянам позволяют появится с 6-7 в. Но состыковать эту истории с предыдущей не получается. Посему даже в 19 веке в истории древней появляется юридический термин "выморочные цивилизации, культуры", поскольку славяне был лишены древности, а древние народы исчезли без законных наследников!

А проблема решается только одним способом признанием факта, что "новые славяне" уже пришли на эти земли ранее под названием (ф)тракийцев, иллирийцев, венетов, вандалов, алан, готов и гуннов, а другие исконные издревле давно уже здесь живут. Только такое решение соответствует всем известным обстоятельствам, решает все проблемы и нестыковки, восстанавливает непрерывность истории.

Далее будет понятно, почему в 7 в на Балканах славян уже так много, что в результате перенаселения Балкан они начинают переселяться в Малую и Азию и на Ближний Восток (Успенский История. т.1 .стр 378):

664г.- 50000 славян присоединяется к арабам и располагаются в Сирии близ Апамеи.

667г.- обширная колония из Македонии располагается в Вифинии в области Опсикий, которая выставляет отряд в 30000 под командованием собственного старшины Невула. Из этого отряда 20000 переходит к арабам против Ромейской империи.

Сер 8 в. колония в 208000 человек располагается в Вифинии близ р. Сангария.

Йордан Гетика 81 (нумерация текста слева) перечисляет род Амалов, называет гота Германа - патриция - племянника императора Юстиниана, который официально иллириец.
Род готов Амалов в близком родстве с императором греков-ромеев.
Вариант решения: готы=иллирийцы-славяне.

Эти нестыковки вполне соответствуют моим крамольным предположениям, что так, называемая, римская латинская литература и культура, были созданы не в древнее время до н.э., а позже именно готами и лонгобардами - славянами, и является составной частью готской культуры, наследованной западной Европой: куда входит также готическая архитектура, музыка, готический алфавит и письменность, которые были названы латинскими. Западная Европа отказалась от них как от еретиков-ариан и к тому же славян.

Далее и пока общую часть, линию оставлю в стороне, а дам несколько постов на разные темы, о разных проблемах, о разном времени, о разных местах, о разных народах, я бы даже назвал это журналистским термином "жаренные факты", то есть те, которые не вписываются в официальную линию, в общепринятую историю, выпадают из неё и противоречат её, но случайно или по недосмотру остались, но касаются всё-равно главной проблемы - русские германцы!

Славянорусские имена испанско-готских королей!

В результате Великого переселения народов из Германии и Восточной Европы германских славян (Славян Германии) на Иберйиский полуостров (и на Север Африки - вандалы-венеды) в Испании появились новые-старые народы, то под своими частными названиями Галисийцы - Галицийцы - Галичане, Свевы в Германии и в Испании, аланы - кат-Аланы, лужичане - лузитаны, или под другими названиями, то как готы, то как ариане - арии, которых объявили еретиками и постарались вычеркнуть из истории и предать забвению.

Но славянорусские имена королей готских-германских-испанских ещё долго выдают их язык и национальную - этническую принадлежность:

Théodemir (ou Ariamir), roi de Galice
Теодемир или Ариамир
в русской вики: Король Ариамир с епископами Лукрецием, Андреем и Мартином Думийским. Миниатюра X века
замечательное имя славяноарийское, ну всё в комплекте и славнорусское имя княжеское -мир- и арий, это к вопросу свевы - славяне.
fr.wikipedia.org/wiki/Ariamir

далее французы дают варианты его имени
Ariamir dit Miron roi des Suèves en 570.
Miro roi des Suèves,
обычное дело -н- написано или носовое подразумевается.
имена мужского рода у славян на -о- обычное дело.
кстати, получается Мирон - это славянское имя Миро-.

русская вики пишет его только как Миро.

кстати а кто галлисийцев в христианство приводил?
Мартин из Паннонии:
ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%80...%D0%BD_%D0%91%D1%80% D0%B0%D0%B3%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9
конечно славянину из Паннонии было сподручно со славянами-свевами-галицийцами общаться.


Среди королей готских находим имена знакомые с корнем
Свинт(о)-= Свято-
Chindasvinto (¿563? – 653) fue rey de los visigodos (642–653),
es.wikipedia.org/wiki/Chindasvinto
по-русски
Хиндасвинт (Чиндасвинд) — король вестготов, правил в 642—653 годах.


и сразу после него - законодатель визиготов
Король Святой - просто
Recesvinto (? - 672) fue un rey de los visigodos (653 - 672) que creó, junto con su antecesor Chindasvinto, un cuerpo de leyes común para los dos pueblos del reino, hispanorromanos y visigodos: el Liber Iudiciorum o Código de Recesvinto.
по-русски
Реккесвинт (Рецесвинт) — король вестготов, правил в 649 — 672 годах. Сын Хиндасвинта и королевы Рекиберги.
Реккесвинт
лат. Reccesvinthus, Recceswinthus, Recesvindus


Здесь кроме варианта рек-рех-рик -король, у меня два варианта этимологии имени:
1. Речесвят от слова Речь - Слово
2. Рачисвят от слова рачи-тельный, бережливый.

У славян германских и богемцев имеем
Свенто-вита
Святовит (лат. Zuantewith, польск. Świętowit) — бог войны и победы у части западных славян. Добрый бог<источник не указан 228 дней>, бог плодородия согласно «Mater Verborum», и противостоящий Чернобогу. Упомянут в «Славянской хронике» Гельмольда, подробно описан у Саксона Грамматика в «Деянии данов», как главный бог, бог богов храма при Арконе.

Согласно «Славянской хронике» Гельмольда (1167—1168 гг.) — бог земли руянской, «светлейший в победах, самый убедительный в ответах», который среди множества славянских божеств считается главным:
«Среди множества славянских божеств главным является Свентовит (Zuantewith),

Этимология
Имя бога Свентовита имеет славянское происхождение. Первая часть имени swant-/svęt- этимологически восходит к общеславянскому *swetlo-, *swet- («свет»; «свет, мир»), старославянскому светъ («святой»), западнославянскому и польскому swęty/swięty («святой»). Вторую часть имени -wit/-vit одни исследователи возводят к общеславянскому корню *vid («вид, зрение, облик») или *vitez («витязь, воин, победитель»), по мнению других данная часть связана с индоевропейским словом *wed («ведать, знать»).

Svantovít (Svantovit; v pramenech Suantovitus u Saxona,<1> Zuantevith u Helmolda,<2> Svantaviz v Sáze o Knýtlinzích,>) byl slovanským bohem ctěným polabskými Slovany, především na Rujáně kmenem Ránů.

Svetovid (tudi Sventevith, Suvid, Svantevit, Svantovit, Svantovít, Swantovít, Sventovit, Zvantevith, Świętowit, Sutvid) je eden izmed bogov slovanske mitologije, ki ga povezujejo z vojno in prepirom.

Świętowit (połabskie: Svątevit; prawdop. ze "święty" – dawniej tyle co "potężny" i "wit" – "pan") – główne bóstwo czczone przez plemię Słowian połabskich – Ranów, zamieszkujące na wyspie Rugii w grodzie Arkona.


И у историков ромейских, греческих имеем имя Свтослава князя руского
(обращаю внимание на юс малый - 3 буква, поскольку греческий, латинский, итальянский носовых букв не имеет, посему писали n вместо носовых)
Святосла́в И́горевич (Свѧтославъ Игоревичь, 942 — март 972) — князь новгородский в 945—969 годах, великий князь киевский с 945 по 972 год,
В византийских источниках X века его имя пишется как Σφενδοσθλάβος (Сфендославос)>, откуда историки, начиная с Татищева, делают предположение о соединении скандинавского имени Свен (дат. Svend, др.-сканд. Sveinn, совр. швед. Sven) со славянским княжеским окончанием -слав<4>. Однако со Свент- начинаются в иноязычной передаче и другие славянские имена на Свят-, например, имя Святополка (в источниках Zwentibald или Свентиплук<5>), князя Великой Моравии в 870—894 годах, или киевского князя 1015—1019 годов Святополка Владимировича (Suentepulcus у Титмара Мерзебургского). Согласно этимологическому словарю Фасмера, начальная часть этих имён восходит к праславянскому корню *svent-, который после утраты носовых гласных даёт современное восточнославянское свят — 'святой'. Носовые гласные сохранились до настоящего времени в польском языке. Ср. польск. Święty (Сьвенты) — святой.

Svjatoslav I. Igorevič (starorusky: С~тославъ / Свąтославъ Игорєвичь, Sventoslavŭ / Svantoslavŭ Igorevičǐ; ukrajinsky Святослав Ігорович, Svjatoslav Igorovič; rusky Святослав Игоревич, Svyatoslav Igorevič; bělorusky Светослав, Svetoslav; řecky Σφενδοσθλάβος, Sphendosthlabos; 942? – březen 972)

Sventoslaus I Inguari filius<1> (natus circa annum 942, mortuus mense Martii 972) fuit princeps Russicus Kioviensis, Inguaro principe et Olga natus. Nobilis est expeditionibus assiduis ad orientem et meridiem factis, quae duo imperia magna Cosrorum et Bulgarorum in exitium praecipitaverunt. Etiam multas gentes Slavonicas orientales vicit, Alanos superavit, ac Bulgaros Rhaënses petivit, interdum se cum Pacinacis Hungarisque foedus sanciens.


ещё одна Света:
Num.IV.
Первый король, правивший в Испании после смерти Родриго<326>, был Пелайо<327>. Пелайо правил 18 лет. Фавила , его сын, правил 2 года.

N.B. Орисинда, дочь Пелайо, вышла замуж за дона Альфонсо Католика<328>, сына дона Педро Кантабрийского<329>, и сей дон Педро происходил из рода Рекаредо<330>, был у него (?) один брат по имени Фроилла.
kuprienko.info/las-cronicas-de-la-espana...oledanos-al-ruso/11/ © Kuprienko.info

Ори-Света, Ари-света, Свято-Ори, Свято-Ария...

Супруга: Эрмезинда Астурийская

для любителей "древних" эпитафий:
"AQVI YAZE EL CATOLICO Y SANTO REI DON ALONSO EL PRIMERO I SV MVJER DOÑA ERMENISINDA ERMANA DE DON FAVILA A QVIEN SVCEDIO. GANO ESTE REY MVCHAS VITORIAS À LOS MOROS. FALLECIO EN CANGAS AÑO DE 757."
хотя из этой эпитафии есть кое-какая польза:
Ермен - это Герман - Ярман, то есть Яро-Света!
и была у них дочь
Adosinda - Адо-Света

Adosinda (¿? - después de 785). Reina consorte de Asturias por su matrimonio con el rey Silo de Asturias.
Fue hija de Alfonso I el Católico, rey de Asturias, y de la reina Ermesinda, y hermanastra del rey Mauregato de Asturias.


Поначалу обескуражило имя одно (см. выше) явно славянское, но начинающееся на Чи- или Хи-, ну никак...
Chindasvinto Хиндасвинт (Чиндасвинд)

а тут у А.Н. Бенуа в Истории Живописи всех времён и народов нашёл на стр 87 (1 том издание С-П 2002) Святой Вячеслав


ну, конечно мы-то его как Вацлав зовём, а правильно по-русски
Вячеслав
посему и получилось у них (Вя(н))Чи-Слав - Чи(нда)Свинто.

Вы, конечно, спросите, а какая связь у готских королей и чешского короля?
дык, геральдическая, мы-то, в смысле я-то давно усвоил, что герб королей-князей чешских - Лев! и на росписе есть два льва под Вячеславом, но у него в руках щит с гербом и на одежде и в левом углу - Орёл одноголовый чёрный! Имперский!
вот и получается, что у германцев-богемцев, как мы их называли бёмы, герб был не (только) лев, но и Орёл! как и у готских королей - императоров всех Испаний.
да, и как обычно водится, никто этого не скрывает и вики тоже показывает этот герб:
ru.wikipedia.org/wiki/%D1%E2%FF%F2%EE%E9_%C2%E0%F6%EB%E0%E2
и здесь много изображений этого герба!
cs.wikipedia.org/wiki/Svat%C3%BD_V%C3%A1clav
просто осознания значения этого факта нет! - тишина!
так что всё верно: Богемия часть Империя германского народа