Буква J для датировки романских и латинских текстов,

А потоп у нас когда был?
И - который потоп из ?
И - потоп он на буковку L начинается ?

Я покину вас,господа на некоторое время.Дела требуют моего присутствия.
Но вопросы - оставляю.Очень интересно получить ваши версии ответов.
И давно это нам с бабушкой интересно : galina6111.livejournal.com/11041.html

Внук Яги

В христианстве
В христианстве, в Евангелии от Иоанна (Ин. 1:1-14), и затем у отцов церкви, Логос (Слово) приобретает новый, собственно христианский смысл: Логос воплощается и вочеловечивается в Богочеловеке Иисусе Христе, родившемся от Богородицы. В христианском догмате о Троице Логос (Слово) или Сын Божий — это вторая ипостась (второе лицо) единого Бога — Троицы, который вместе с Богом Отцом и Богом Духом Святым сотворил видимый мир и невидимый мир. Логос вместе с Отцом и Духом Святым является не только Творцом всего мира, но и промыслителем о всём мире. Согласно догмату о Троице Логос вечно, без времени, непрерывно рождается от Бога-Отца; это — первое рождение Логоса. Второе рождение Логоса — это Его рождение во времени от Девы Марии. Логос (Слово) изначально единосущен Отцу и Святому Духу[4], то есть имеет, как и Они, божественную природу (сущность). После воплощения природа Логоса стала двойственной — одновременно и божественной, и человеческой.

Ух ты ! Как всё закручено-наворочено !
Я в последнее время детишков математике обучаю...
И среди прочего втолковываю им следующую мысль :
Если по ходу решения задачи она усложняется - Вы движетесь в неверном направлении.
Предложенная Вами версия бодро хромает на все четыре ноги.
Я не так наблатыкан в теории христианства,как Вы...И ващще - мы люди неверующие...
Но помню - ...В начале было Слово !
В переводе на предложенную Вами терминологию :
Получается - Вы предлагаете некую хронологическую эру от Воплощения Логоса. Того самого, который был в Начале .И было это Начало - кватроченто...То есть - за четыреста лет до 15 века.. Мне приходилось про многие хронологии слышать, но что мир создан менее тысячи лет назад - это крутовато даже для моего привычного к альтернативе естества....
Пойду перекурю и поделюсь Вашей версией с бабушкой.Она помнит времена до основания Мира Логосом.

Со всей почтительностью

Внук Яги

Ну, давайте я Вам добавлю хромых ног и извините за вульгарность:

Пошлю Вас к гностикам, отцам церкви и смоленской крестьянке - староверке!

1. Вульгата In principio erat Verbum et Verbum erat apud Deum et Deus erat Verbum.

Здесь слово не Логос, но Глагол, Действие - почувствуйте разницу!

2. Наилучшим научным-филосовским образом Бога растолковали гностики , то есть те, которые знали! из дошедших до нас Ориген Начала

www.odinblago.ru/origen_o_nachalah/

3. Идею христианскую о единстве хоть и триедином разбил в дребезги почитаемый этой же христианской церковью Дионисий Ареопагит в своём трактате

О небесной иерархии или О божественных именах.

azbyka.ru/otechnik/Dionisij_Areopagit/

4. Всё христианство в начале и очень долго было арийским, обозванным арианским, то есть Арии поклонялись Яриле - Солнцу, Невидимому, Непобедимому Солнцу - Богу - Духу! и даже Исус - был Солнце!

history-fiction.ru/books/all/book_1055/
Записки по отделению этнографии. Т.20.Смоленский этнографический сборник. Ч.1.
Авторы: Добровольский В.Н.
Год издания: 1891
Кол-во страниц: 811
Издательство: типография Е.Евдокимова С-П


стр. 45 №4 Рассказ Матрёшки Антоненковой а своей жисти

(Бог - единый - творец и датель жизни - Солнце!)


стр. 58:

...а ты давау клятбу на сонца глъдючи, што я яе буду беречь!


(на солнце крестились и клялись христиане в 19 веке в России.)

...А ты хрястился, на сонца глъдючи!

и на и меж- государственном уровне тоже так же!

history-fiction.ru/books/all/book_1191/

Памятники дипломатических и торговых сношений Московской Руси с Персией. Т.1. Царствование Федора Иоанновича.
Авторы: Веселовский Н.И.
Год издания: 1890
Кол-во страниц: 916
Издательство: товарищество Паровой скоропечати Явлонский и Пероттъ С-П
стр. 3 титул граматы Фёдора Иваныча шаху Аббасу:

"Бога безначального невидимого превыше небес пребывающего и словом вся сотворшаго и духом своим всем живот дарующего, страшного и неприступного, владающего силами небесными и устрояющаго по всей земле всяческая, Его же трепещут и боятца небесная и земная и преисподняя, Сего силою и действом и движемся, и пребываем, и величеству Его славу возсылаем, утвердившего нас скифетр держати православия и пастырствовати словесным его овцам устроивша, Ему же славу возсылаем мы великий государь царь и велкий князь Фёдор Иванович всея Русии (титул). "


стр. 331

"Безначального всемогущего Бога неизренным милосердием хрестьянского закона утвердившего скифетр держати православия и пастыроствовати словесным его овцам Российского царствия великого государя царя и великого князя Фёдора Ивановича вся Русси самодержца...."

стр 378-379, 424 титул тот же

стр. 371 докончальная грамата, шах Аббасово слово:

"Вседержителя Бога волею мы великий государь Иранский и Тиранский Аббас...."

Какой прекрасный и развёрнутый ответ !
Вот только какое отношение Ваш ответ имеет к теме поста :
Буква J для датировки романских и латинских текстов ?
Или к буковкам I или L , имеющих место быть в датировках, а также в романских и латинских текстах ?
С целью продемонстрировать Вашу эрудицию? - впечатлён !

Но мы ведь о датировках, а не о Боге Логосе ?

И с чего бы это вдруг Вы решили, что буковка I имеет отношение к Иисусу ?

Особенно в контексте кватроченто.То есть, четырёхсотые от чего то там памятного всем.
Учитывая, что датировки от рождества Иисуса имеют место до принятия таких датировок...
Имеют ли такие датировки отношение к христианству ?
Ваша версия " от Воплощения Слова(Логоса) " - тут есть над чем поржать.Прикольная...
Возникает вопрос - А чего не "от Всемирного Потопа" ?
Внук Яги

...4. Всё христианство в начале и очень долго было арийским, обозванным арианским, то есть Арии поклонялись Яриле - Солнцу, Невидимому, Непобедимому Солнцу - Богу - Духу! и даже Исус - был Солнце! ...

А вот с этого места - поподробней, пожалуйста.Про Ариан и их арианские нательные и не только крестики.
Моя бабушка Яга очень любит про это.

Логос - термин, слово не латинское

Ло́гос (от др.-греч. λόγος — слово, мысль, смысл, понятие, число) — термин древнегреческой философии,
В иудаизме это «Мемра» (ивр. ‏ממרה‏‎), или «Маамар» (‏מאומר‏‎) — «Логос», «Слово», как творческое начало слова Божьего. В еврейской литературе понятию М. соответствуют, кроме шехины, еще выражения: слава Божия (בבוד ה׳‎) и воля Божия (דצון ה׳‎, חפץ‎);

Логос - Verbum, Sermo, Oratio, Ratio, Causa,

Logos (-i, m.)[2] (Graece λόγος, scilicet Latine verbum, sermo, oratio et ratio, causa, fundamentum[3]) est notio principalis in philosophia et theologia Graeca.

la.wikipedia.org/wiki/Logos

Logos (in greco antico: λόγος, lógos, corrispondente al latino verbum e all'ebraico דבר davar), deriva dal greco λέγω (légο), che significa scegliere, raccontare, enumerare, parlare, pensare[1]. I termini latini corrispondenti (ratio, oratio) si rifanno con il loro significato di calcolo, discorso al senso originario della parola che successivamente ha assunto nella lingua greca molteplici significati: «stima, studio (come suffisso), apprezzamento, relazione, legame, proporzione, misura, ragion d'essere, causa, spiegazione, frase, enunciato, definizione, argomento, ragionamento, ragione, disegno».[2]

Dans la pensée grecque antique, le logos (grec ancien λόγος lógos « parole, discours, raison, relation ») est au départ le discours parlé ou écrit. Par extension, logos désigne également la raison, forme de pensée dont on considère qu'elle découle de la capacité à utiliser une langue (grec γλῶσσα / glossa, γλῶττα / glotta « langue »).

Logos (en griego λóγος -lógos- ) es una palabra griega que tiene varios matices de significado: Logos es la palabra en cuanto meditada, reflexionada o razonada. Puede traducirse de distintas formas: habla, palabra, razonamiento, argumentación o discurso. También puede ser entendido como: "inteligencia", "pensamiento", "sentido", la palabra griega λóγος -lôgos- ha sido y suele ser traducida en lenguas romances como Verbo (del latín : Verbum). Su raíz estaría, probablemente, en el indoeuropeo leḡ, que tiene el sentido de "recoger junto", imponiendo a ese recoger un "criterio", por lo tanto derivaría, tanto en el griego como en el latín, en el sentido de recoger, seleccionar, elegir