Древняя история Древнего Востока

древние ложки из Древнего Египта

www.gutenberg.org/files/10841/10841-h/images/fig237.png

www.gutenberg.org/files/10841/10841-h/images/fig245.png

лопаточка для торта

www.gutenberg.org/files/10841/10841-h/images/fig243.png

то есть мы должны поверить историкам и археологам, что ложки и вилки, кстати, были изобретены и известны, были в употреблении с самой древней древности в Древнем Египте и не смотря на многовековое присутствие и господство европейских народов: македонян, эллинов, римлян в Древнем Египте - Мисре, в Европе ложки и вилки появились только спустя 2000 - 3000 лет после их изобретения в Египте!!!???

В средние века ложки были в основном деревянные и роговые. Кроме того, для их производства иногда использовали латунь, медь и олово: такие ложки приобрели популярность в XV веке. Аристократы и короли пользовались ложками из серебра и золота.

Наиболее раннее упоминание о таких ложках относится к 1259 году.

В число личных вещей английского короля Эдуарда I в 1300 году входили золотые и серебряные ложки, маркированные fleur-de-lis (название парижской мастерской). Интерес представляют коронационные ложки, использовавшиеся для помазания английских королей.

В Эпоху Возрождения в Европе были распространены так называемые апостольские ложки. Они появились ещё в начале XV века, но приобрели популярность в XVI столетии как подарки на христианские праздники. На апостольских ложках были изображены ученики Христа. Реже на ложках изображали самого Иисуса. Примерно в то же время изменилась сама форма ложки — ручка стала плоской, а черпак приобрёл форму широкого эллипса.

В XVIII веке черпак сузился, ручка оказалась на несколько градусов развёрнута по отношению к ней. В 1760 году ложка приобрела свою современную форму, в которой чашеобразная часть в конце у́же, чем в основании.

На Руси первые серебряные ложки были отлиты в 998 году по приказу князя Владимира для его дружины. В «Повести временных лет» упоминаются деревянные и серебряные ложки.

ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B6%D0%BA%D0%B0

Замки и ключи древние египетские, и до кучи древнеримские в сравнении с русскими и народа коми

www.google.com/search?q=bible+history+%D...QKA&biw=1215&bih=578
ep.yimg.com/ca/I/853111_1669_2864361.jpg%22

Особо интересен в этом отношении деревянный амбарный замок, названный «египетским». Сделан он был в Усть-Куломском районе местными мастерами, а с Египтом его связывает сам принцип устройства, который был изобретен еще две с половиной тысячи лет назад. Сами ли додумались местные мастера до аналогичного египетскому механизма или каким-то образом получили эти знания – не известно.

www.polyanka-key.ru/image/Keys_lock_old/komi02.jpg

древнеримские ключи

www.ancientresource.com/lots/roman/romankeys_locks.html

ключи славянорусские

users.stlcc.edu/mfuller/slavic/keys.html

history-fiction.ru/books/all/book_1273/
История Ассирии. Изд.2.
Скачать книгу, PDF, 26.56 Мб
Авторы: Рагозина З.А.
Год издания: 1902
Кол-во страниц: 263
Издательство: Издание А. Ф. Маркса С-П

воевода, военачальник в Ассирии - тартан
а оказалось это "общеизвестно":

ru.wikisource.org/ ...

Тартан (Исаии XX. 1; 4 Цар. XVIII, 17) — военачальник ассирийский при царях Саргоне и Сеннахириме. При Саргоне он послан был против города Азота и взял его. При Сеннахириме Т. послан был против Иерусалима. Имя Т. — вероятно, имя должности. См. прот. П. Солярский, «Опыт библейского словаря собственных имен» (т. IV, СПб., 1884).

www.onlinedics.ru/slovar/his/t/tartan.html

1) Тартан - (4Ц 18.17; Ис 20.1)-высшее должностное лицо в ассирийском государстве, заменявшее царя в военном походе (это слово не является именем собственным). (См. имя, Рабсак, Рабсарис)
2) Тартан - упоминается в 4 Цар. 18:17, как один из военачальников, посланных Сеннахиримом к Иерусалиму, и в Ис. 20:1, как военачальник, посланный Саргоном к Азоту. Из ассирийских памятников мы узнаем, что это слово не является собственным имением, а титулом (по-ассирийски «Туртану»). Так назывался высший чиновник и военачальник, который заменял царя в том случае, если царь лично не шел на войну; этот титул, приблизительно, соответствует теперешнему званию фельдмаршала.

ну, тогда понятно кого прислал Менгу-хан на Русь по Рашид-ад-Дину, да и по словам наших летописцев:

тартанов своих Великий Хан послал!

P.S. Умиляют неоднократные лирические замечания автора по ходу древней истории междуречья- Ассирии:

"Как нам это напоминает нашу "татарщину"!"

1. слово КАР в "ассирийскую эпоху на ассирийском языке" - значит крепость, отсюда понятны и наши

кар - крепость - кремль - кремень

по-моему, всё логично царь - сар сидит в кар - car.

посему отнюдь не обязательно во всех случаях, где имеем кар- в названии городов, притягивать за уши и за хвост "тюркское" кара - чёрный, оно редко куда подходит по смыслу и контексту, зато "кар- крепость" как правило и априори подходит к любому арийскому городу.

Отсюда и Кар - Корум это и есть крепость Корум.

Поскольку многие детали "древней истории Ассура" "напоминают" более поздние времена, "нашу татарщину", то

чисто догадка, пока без сравнения данных

Кар - КОР-ум довольно близко ХОР-сабад, а именно дворец Саргона в Хорсабаде

ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%BE%D1%80...B0%D0%B1%D0%B0%D0%B4

Дур-Шаррукин был прямоугольной планировки со стронами в 1760 и 1635 метров, площадью в 3 км2 или 700 акров. Протяжённость стен равнялась 16 280 единицам ассирийской меры длины, что соответствовало числовому значению имени Саргон. Массивные стены города охранялись 157 сторожевыми башнями. Внутрь города вели семь ворот с разных концов. В центре находился царский дворец, рядом — храмы, посвящённые таким богам, как Набу, Шамаш, Син, и более мелкие — Ададу, Нингалу, Нинурте. Также имелся зиккурат высотой 42 метра, город украшали рельефные стены и различные скульптуры. В частности ворота «сторожили» крылатые быки шеду, вес которых доходит до 40 тонн.

который откапал БОТТА́ Поль Эмиль (Botta)

dic.academic.ru/dic.nsf/es/71327/%D0%91%D0%9E%D0%A2%D0%A2%D0%90

кажется у Рашид-ад-Дина было описание Каркорума, надо сравнить форму, размеры, основные элементы: количество ворот, крупнейшие здания, а затем можно будет сделать вывод, потому что дворцов в "древнем междуречье" откапали не мало.

I. о семитах
Как утверждает З.А. Рагозина: никто и никогда не подвергал сомнению "семитский характер" "древних" царств на Востокев Междуречье: Халдея, Асур-Аккад, Вавилон, Ассирия и пр.

Во "научники" дают, а ещё упрекают религию в догматизме, а сами даже не задумываются.
Хотя понятно, что цель их археологических исследований была доказать "библейские древние истории, в первую очередь еврейские", а не установить что-то научно.

Но даже в их рассуждениях и построениях нахожу непримиримые противоречия:

итак, полагается, что все эти "древние царства" создали семитские народы - колена Симова, это с одной стороны.

С другой стороны та же Рагозина сообщает, что народы создавшие "древние" царства были "пришлые", и пришли они из района Урал-Алтай!

но тогда у меня не получается выстроить логику:

1. из Библии: коленам Сима достался восток от Арарата, коленам Яфета - север и запад. И земли от Урала до Алтая - это земли Яфета и следовательно, "древние царства" междуречья создали "пришлые" колена Яфета, а не Сима.

2. те же самые турки "пришли" из Алтая и считают себя коленом Яфета.

3. уже говорил ранее, интересная выборочная история получается с Симом и Яфетом: народы семитские есть в научной истории, яфетских не находят: они появляются в истории на 3000-4000 лет позже семитов!? Вот и эти историки, утверждая древность семитских народов в 4 и более тысячи лет, "допускают" народы колена Яфета - ариев мидян-мидийцев и скифов появиться только уже ок. 8 в до н.э.

4. при этом "научники" закрывают глаза на многочисленные факты символики арийской на памятниках, а также на космогонию и богов арийских, а не семитских. Автор наглядно показывает, что евреи-семиты заимствовали свои "библейские-священные" истории у ариев, а не наоборот!

никто и никогда не подвергал сомнению "семитский характер" "древних" царств на Востокев Междуречье: Халдея, Асур-Аккад, Вавилон, Ассирия и пр.
МЕНЕ не читали history-fiction.ru/get-book-file.php?id=3026 history-maps.ru/pictures/all_1/small_894/

пральна мы пишем по аглицки \\\ хоть какой - то результат